崖山之后無中華，可是從南宋滅亡后，倭國以小野家為首的倭人，就大肆鼓吹的風力輿論，一副要繼承中華之正統的樣子，其野心昭然若揭，比司馬昭想當皇帝要明顯的多。
“愿為藩籬，追隨大明。”神戶信孝換了個比較文雅的稱呼，什么當狗不當狗的，一旦冊封，那就是大明敕封五章藩王，有冠帶袞服金印的藩王。
徐渭沒有立刻把一萬萬貫的寶鈔放出去，因為倭國的大名們沒有足夠的白銀進行兌換，而且一下子把萬萬貫的寶鈔放出去，寶鈔會直接崩盤，所以，每次他只會兌換出一百五十萬貫，而后根據商賈們帶回來的情報，酌情增減。
“對于大明而言，海寇人人得而誅之，對于我日本而言，也是如此，海寇之危害，不弱于大明。”
“現在考成法不這樣了。”王崇古由衷的說道“考成法弄清楚了權責，層層追責，去年江西隱匿615萬田畝，除了巡撫王遴，其他全都被拿下了，這還是王遴發現了奏聞朝廷，否則王遴難逃此劫，嘖嘖，大地震喲，還有四川戥頭案，四川巡撫羅瑤都離任了，還被追責了。”
王崇古嘆了口氣說道“而且，還不止這樣。”
但倭國不是大明，當大明百姓普遍不認可寶鈔的時候，寶鈔就是廢紙一堆。可倭國的大名們，只會揮舞著寶鈔，把倭國平民家里最后一口米拿走，美鳴其曰買，實際是搶。
王崇古搖頭說道“發現某個問題的地方官吏，和解決這件事的地方官吏，都是一批人，而且還是承擔責任的這批人，但兜這么大個圈子，等到朝廷的批示，黃花菜都涼了，這就是僵化的最直觀的體現。”
徐渭真的太好奇了，如此超量的貨幣注入倭國，尤其是倭國處于半自然和半小農經濟下，會是何等的模樣，只要稍微想一下，徐渭就興奮的難以抑制。
而且神戶信孝成為了伊勢國神戶城主神戶具盛的養子，故此他叫神戶信孝，而不是織田信孝。
“即便是倭寇里的倭人，也都是流浪武士為何流浪呢普遍的高稅賦，讓日本處于戰亂時代，平民、底層武士不得不出海謀求生路，而我父親，就是要徹底解決這些問題，才要做天下人的，如果年供能和大明一樣，只有三十抽一，我相信，沒有人愿意顛沛流離。”神戶信孝跪在地上，詳細闡述了自己的想法。
大明的寶鈔是渡來錢，織田信長只要推出寶鈔，不就可以從容應對了嗎這樣一來織田信長沒有什么損失，而倭國貨幣的矛盾和過去還是一樣。
而大明明公和皇帝完全可以摘的干干凈凈，都是臭名昭著的劊子手徐渭和孫克毅為謀私利，蒙蔽京堂。
“日本有倭人九百萬，大明是殺不干凈的”神戶信孝面色劇變，大聲爭辯道。
大明對俺答汗、北虜左右兩翼真的很客氣很客氣了，只是把俺答汗百戶以上斬首，而對邊民則是以教化為主，甚至考慮到三娘子的影響力，大明任命了她為綏遠第一任布政使，這的確是和解，但是對倭國的手段，則盡顯狠辣和殘忍。
“現在辦什么事，都是多個衙門聯合去做，而不是單打獨斗，單打獨斗有些事兒一輩子都不可能辦成的，比如剿匪，光巡檢司的弓兵或者衙役或者都司衛軍，單打獨斗都不夠，需要巡檢司情報，衙役負責準備和善后，都司衛軍進剿，這就是多個衙門通力合作。”
“這考成法說白了就是設立時限，限期解決，逼著衙門里的多頭不得不放下內訌，聯合起來辦事。”
神戶信孝回到了京都后，被披著國王披風的織田信長狠狠的訓誡了，因為織田信長派神戶信孝前往長崎，最大的目的是溝通大明，向大明朝貢，取代足利義昭，成為新的日本國王，但這幾個條件，一個都沒談攏。
“尊敬的天朝上使，我代表父親前來拜謁。”神戶信孝很有禮數，他完全參照了藩國儀注進行行禮，不敢有任何的差池和逾越，他俯首帖耳的說道“我這次是來乞降的，我父親的意圖和大明的意圖是相同的，都是為了永平匪患。”
“所以，我建議織田信長盡快統一倭國，然后集結所有的兵力，和大明做過一場，哪怕是輸了，一場曠世大戰，也能結束一些恩怨了吧。”
因為借著鑄幣稅，各個大名都能狠狠的肥一波，這就是竭澤而漁的手段，織田信長攻伐的難度會大幅度的上升，本來可能用五到十年才能打完統一戰爭，現在，變得遙遙無期。
地獄空蕩蕩，惡魔在人間。