“這個穢多非人，是什么玩意兒？”朱翊鈞看完了安宅船的各項參數之后，確定了他們的船并不具備過海的能力，繼續看起了塘報。
塘報之中提到了穢多非人，朱翊鈞仔細理解了一下，確認自己沒有看錯。
仔細想了想，他就想起了這是個什么概念，在二十一世紀的倭國也廣泛存在，這部分人在后世被叫做部落民，有一本叫《部落地名總鑒》的書，廣為流傳，這些部落民的后代，也是飽受歧視，這些部落民不能進入好的私立大學，畢業后也不會被公司錄取，一般人家也不會把女兒嫁給部落民，一旦卷入刑事案件，默認有罪，諸如此類。
《部落地名總鑒》就是將過去的穢多非人的姓氏將其記錄在內，比如：豬鼻、犬養、豬飼、牛腸、豬股這類的姓氏，就是典型。
朱翊鈞沉默了片刻確信，這不是儒家的錯，儒家孔孟都講君臣綱常，也講良賤，但儒家還講有教無類、人性本善等等，但是這倭國的倭人那真的是一點都沒學會。
娼門是賤籍，但錢謙益這個大明禮部右侍郎、禮部尚書還娶了柳如是為妻呢。
鬧起來，江南的奴變，操戈索契，也是驚動朝堂的大事。
大明也是儒家治國，也沒見鬧出這等事來，在倭國，穢多非人，就是個不可接觸、不可談論的集體。
“這個織田市若是肯來，那就讓她來，至于她的訴求，就當不知道就是了，下章長崎總督府，可以適當給織田信長配給一點火器和火藥，維持雙方的平衡，大明才能漁翁得利啊。”朱翊鈞朱批了徐渭的奏疏，讓徐渭自己把握好其中的度。
毛利輝元不能贏，織田信長也不能贏，只有雙方都是勢均力敵的時候，才能真正的變成血肉磨盤，把倭國最后的一絲血流干，只有這樣，大明才能贏。
朱翊鈞并不打算近期就大規模攻打倭國，跨海作戰，一個九百萬人的倭國，要將其完全滅亡，需要倭國人自己動手去做。
平衡存在于萬物之間。
“這次就不要派鐵馬去接了。”朱翊鈞甚至不需要做更多，只需要不派出鐵馬去接，就釋放出了明確的信號，禮部的官員收到了信號，自然會知道如何在流程上去為難人，朝見大明皇帝，哪有那么容易和簡單。
想給大明當狗，倭國還沒那個資格。
擺在朱翊鈞面前有兩個選擇，第一個選擇，就是答應織田信長的請求，讓大明的海防巡檢們成為織田信長的保護者，這樣方便海防巡檢在倭國的行動，可以有效的減少海防巡檢刺探情報的風險，等同于在倭國的咽喉扎了一根釘子。
大概就是：大明在倭國的廠衛——在倭京都地檢特搜部。
第二個選擇，就是不答應，大明海防巡檢大部分都出身東南，家里遭受了倭患才選擇了在海上搏命，前線的軍兵在用自己的命來守衛大明的海疆安全，讓自己經歷過的苦難，不要再降臨到大明的頭上，朱翊鈞這個后方搞后勤的皇帝，反手卻把他們出賣給了倭國，讓海防巡檢伺候倭人，那海防巡檢罵幾句狗皇帝，非常合理。
前線的意見非常重要，前線軍兵付出的是性命，是用命在征戰沙場，后方第一考慮就該是前線意見，這也是朱翊鈞當皇帝以來，一貫的主張，朱翊鈞就從不干涉戚繼光在前線作戰的任何指揮。
對于自己軍事天賦，朱翊鈞還是很有數的。
朱翊鈞沒有立刻做出表態，而是下章到了北鎮撫司，讓北鎮撫司的緹騎們下章征詢各海防巡檢司的意見。
這個在倭京都地檢特搜部到底要不要組建，海防巡檢們的意見權重最高。
大明皇帝傾向于不答應，他必須要考慮前線軍兵們的情緒，尤其是深入敵后的海防巡檢，他們操縱水翼帆船已經非常辛苦了。