窮兵黷武的政治路線是非常非常危險的，而大明正在這條路上狂奔不已。
大明已經老了，兩百多歲的大明朝已經老到連骨頭都開始腐朽了，想要再次恢復生命力，就要下重手整治。
大明亡于萬歷，百足之蟲死而不僵，又掙扎了幾下而已。
腐朽的王朝，意味著生產資料高度集中、意味著盤根交錯、你中有我、我中有你的政治勢力已經形成、意味著生產關系已經牢固到幾乎無法改變的地步，意味著朝廷這個‘超脫’的力量失去了一切調節能力。
到了這一個地步，要么浴火重生，要么在無盡的內斗中，滑向深淵，沒有別的選擇。
朱翊鈞行走民間的馬甲是大將軍府的黃公子，即便是朝中無數朝臣都猜到了黃公子是皇帝，但依舊默認了這個關系，因為無論是黃公子、還是皇帝，的的確確是仗著奉國公戚繼光的威風在為所欲為。
十萬的京營，十萬的水師，足以安天下。
京營就如同一把利刃，懸浮在所有人的腦門上，包括皇帝。
而每解決一個社會問題，朱翊鈞都會興大案，殺人如麻，蒲州張、兗州孔、新都楊、松江徐，都是族誅的大案，甚至兗州孔鬧到了犬決的地步。
這把利刃之下眾生平等，也包括皇帝。
戚繼光如同司馬懿一樣振臂一呼，能不能讓皇帝當個富家翁，斷子絕孫呢？
戚繼光做不到，是戚繼光自己一直不讓自己做到，而不是沒有歷史進程。
一場豪賭，大明皇帝朱翊鈞賭贏了，人心都是會變的，歷史上的戚繼光選擇了忠誠，但是把直接威脅京師安全的京營銳卒交給戚繼光，他真的不會變嗎？
張居正用楊博血淋淋的例子告訴過朱翊鈞：權盛者摧，功高者隳。
皇帝威信還沒有建立起來時，戚繼光的京營里有馬芳、有麻貴、有李如松，來自東北、西北、東南三個方向的將領互相掣肘，當皇帝威信建立起來時，戚繼光才做了奉國公。
忠誠于信念的圣堂勇士們，對信念的忠誠高于對君王的忠誠，一旦皇帝的個人品德十分有限時，圣堂勇士反而變成了累贅，多余無用之物，需要被驅逐，需要被中傷，需要被否定，比如歷史洪流中的戚繼光，就被隨便找了個理由，彈劾放逐，而后罷免、迫害。
這是黎牙實知道的圣騎士的終章，也可能是圣堂勇士的終章。
戚繼光之所以不用讓自己變成以武犯禁的武夫，也和大明皇帝保持著崇高的道德有關，戚繼光沒見過朱元璋、朱棣。但戚繼光真的見過道爺和先帝，陛下是戚繼光見過的品德最崇高的圣天子了。
陛下因為崇高的道德，讓自己和信念融為了一體，所以忠誠于信念的京堂銳卒們，也有自己的安身立命之地。
這種品德的崇高，陛下一如既往的保持著。
高啟愚見到了佩恩·德，從德這個姓氏就知道，這個巴西總督是一名有封地的貴族，和那些強行攀親戚給自己改姓德的平民不同。
高啟愚和佩恩相談甚歡，但高啟愚沒有給出任何實質上的承諾，藩國事皆由皇帝陛下做主，即便是當初當了近二十年的常務副皇帝的仁宗皇帝朱高熾，也從無權處置藩國之事。