大明的開海，是大明皇帝朱翊鈞執意推行的新政，不包括在張居正新政之內。
張居正的新政主要集中在處理內部矛盾，皇帝新政主要是對外開拓，開海、稽稅以及對外征伐，王崇古新政則是主要集中在以官廠團造、工兵團營生產力提高等方面，萬歷維新囊括了張居正新政、朱翊鈞新政和王崇古新政三個方面。
三駕馬車帶領著大明從泥潭之中掙脫，當然有好處，但也有壞處。
比如大明開海之后，勢要豪右、官僚發現，原來事情還能這樣做！泰西的貴族們，有一種沒有經歷過‘黃巢過境’的美感，讓勢要豪右、官僚們極為向往。
籠罩在中原這片土地上，千余年的陰影，世家政治，絕對不是黃巢一個人的功勞，他的確帶著人征戰數萬里，物理意義上將世家埋進了土里蓋棺定論，可對世家政治權力斗爭，其實從東漢初年就已經開始，一直到科舉制度出現。
但，黃巢過境是個標志性事件，代表著世家政治的徹底結束。
天街踏盡公卿骨，轅門遍掛權貴頭，就是世家政治的最后結局。
現在泰西貴族活著的模樣，就是大明勢要豪右心馳神往的樣子。
泰西可以公然搞外遇，情婦就像是空氣一樣的普遍，私生子甚至可以繼位，而在大明這就是生活作風有問題，道德問題在大明也在考成的范圍內，比如汪道昆到了松江府就被‘夜宿良家’，只能納了妾，成就了一段風流韻事，勉強躲過了風波；
泰西可以公然搞政治賄賂，紳士們居然能賄賂英格蘭的議會，縱容兼并圈地，而海寇們也可以賄賂，促成私掠許可證的頒布，但大明不行，大明搞貪腐，哪怕是天上人，也會被清算，比如前四川巡撫羅瑤，就因為三十四萬兩白銀的貪腐，被張居正搞成了楚黨的自我新陳代謝；
泰西可以鼎建大工無一物，比如西班牙造船廠時至今日都無法仿造五桅過洋船，不是費利佩二世不想，他想，但是他知道巨大的投入最后都是空，因為拿了銀子不辦事是常態，但大明不行，晉黨如日中天，王崇古在宣大鼎建長城，沒有修，差點就被張居正給弄死了。
出把肉倒一手，沾一層的油，和直接把肉給吃了，油都不剩，是兩種政治生態。
泰西的政治生態，特有的松弛感，就是大明勢要豪右們向往的樣子。
這也是絕對自由論能夠滋生并且廣為傳播，甚至和有限自由論形成分庭抗禮的原因，肉食者階級總是更加傾向于絕對自由論，而多數的窮民苦力，當然傾向于有限自由論，利用暴力，限制肉食者對下朘剝，窮民苦力才能喘一口氣，像個人一樣的活著。
有些東西，一抓就靈，不抓不行。
萬歷十三年春二月二十四日，大明皇帝朱翊鈞的儀仗，終于抵達了膠州，距離膠州灣不足三十里。
王一鶚在陛下登高望遠的時候，才開口說道：“萬歷九年起，膠州、萊州府、平度州等地所有城墻均已拆除，復設夾倉鎮、信陽鎮、南龍灣海口、古鎮、乳山寨、赤山鎮等等海防巡檢司五十六處，復設石臼寨、夏河寨、雄崖、大山寨、海陰等守御千戶所十七所，復設靈山衛、鰲山衛、大崇衛、靖海衛等九個衛所。”
“以海防巡檢為巡視報警，守御千戶所為主要稽查力量，諸衛所為主要軍事力量的海防，在萬歷十二年悉數完成。共有軍兵巡檢三萬四千人，足以保障山東沿海安全。”
“現在不需要姚光啟去拼了命的去保護漁民的海帶了。”
姚光啟的臉上有道嚇人的疤，這道疤是他保護山東漁民的海帶留下的，現在不需要了，山東海防建設全部完成，海寇已經成為了指標。