皇帝和元輔之間的一問一答，其實隱含著一個答案。
大明皇室，明明在鄭和七下西洋中賺的盆滿缽滿，永樂二十二年，內帑有白銀一千二百萬兩，黃金七十二萬兩，可后來，卻沒有動力繼續在航海事上投入更多的精力。
除了因為朝中臣工的阻撓之外，皇帝對這件事也不是很熱衷。
在海洋領域的擴張，注定了會發生權力的分散，因為皇帝的皇權會受到挑戰。
皇帝、皇權具有天然的集中性，這種天然的集中性，導致皇權會通過制度性暴力，消滅一切可能威脅統治力量的生長空間。
張居正對政治的理解，完全基于千年以來的君君臣臣，所以他擔心高啟愚借著使者的身份，聯合長崎總督府，在倭國稱王稱霸。
但朱翊鈞一點都不擔心，高啟愚放著大明明公不做，非要去倭國做五星天皇，朱翊鈞也無所謂，正如他說的那樣，重要的是白銀。
無論倭國誰在做主，大明對白銀的渴望，是不會改變的。
“這成何體統，萬萬不可。”張居正也是無奈，皇帝陛下對這種事，顯得有點格外的大度，不僅僅高啟愚這件事，還有六大總督府。
陛下對海外的總督府的重金投入，只期許收回成本，并且收獲巨大的利益，而不是要求這些地方，完全絕對的忠誠。
皇帝是真的把這些海外總督們，當做諸侯去看待。
“好了，既然已經把事情交給了他，就讓他在前面放心做事吧，朝廷并不完全了解倭國的情況，不必過分的干涉。”朱翊鈞想了想，停止了這件事的討論，多說無益，看高啟愚能談出什么結果再說不遲。
“臣遵旨。”張居正無奈，俯首領命。
沈鯉出班俯首說道：“陛下，前些日子，北鎮撫司移交證物龜甲獸骨若干，臣等領禮部諸官鉆研，略有所得。”
“哦？”朱翊鈞頗為感興趣的說道：“有何結果？”
“陛下，目前能夠確定，目前所獲的龜甲獸骨，全都是殷商時代占卜祭天所用，上面的字，也是殷商文字，大約是三千年前的龜甲獸骨。”沈鯉面色凝重的說道：“《尚書·多士》有云：惟爾知，惟殷先人，有冊有典，殷革夏命。”
“一般認為，在殷商時，才開始有冊有典，但漫長的歲月全都遺失了，很難找到，這些個祭祀用的龜甲獸骨發現，倒是彌補了一些空白。”
“從目前發現的這些來看，陛下，殷商祭祀的不是鬼神，而是先祖。”
沈鯉對這些龜甲獸骨上的刻痕，非常感興趣，就拿來鉆研了一番，結果不研究不知道，一研究嚇一跳，殷商這個周之前的朝代，似乎和想的完全不同。
因為儒家對殷商的批判，所以歷朝歷代，根本沒有一個用商來做國號。
因為在傳統觀念里，殷商用人牲祭祀鬼神，這種不問蒼生問鬼神的行為，多少和這片土地，有些格格不入。
但是沈鯉發現，這些龜甲獸骨上刻畫的殷商，和儒家塑造的殷商，完全不同。
這些龜甲獸骨的發現，是因為一次假藥案，解刳院采買了一批龍骨，準備驗證龍骨是否能夠入藥，結果買到了假藥。