這些人一次又一次的躲過了朝廷的抓捕，以至于膽敢拒捕，能活在大明，還能活到現在，實在是有些匪夷所思了。
王崇古面色極為復雜的說道：“他們是工盟，大部分都是工匠里的大把頭出身，說是幫著匠人和東家談條件，但其實也是勢要豪右們養的狗。”
“劉友嘉之所以猖狂，也和這些工盟們有關系，因為這些所謂的工盟，是轉移矛盾的最好手段。”
將匠人和東家的矛盾，轉化為匠人和工盟之間的矛盾，他劉友嘉自己施壓，多不體面，讓徐四海出面，出了事兒也不怪他。
朱翊鈞立刻說道：“這些個豢養打手，壓迫匠人的所謂工盟，阻礙真正的工盟出現！下章松江府，此類工盟一律取締，查清跟腳后，作奸犯科者一律流放南洋。”
有些衙門口的設立，完全是為了阻礙真正可以履行職責的衙門口出現，提前把你要走的路給堵了，便無路可走。
松江府之前有了工會的雛形出現。
大明的窮民苦力在城中的分布，呈現了明顯的地域性質，也就是‘傳幫帶’，老家熟人介紹，然后在見多識廣的熟人帶領下，出門做工。
大明朝廷，想要再觀察觀察這種傳幫帶背景下誕生的工盟，和大明朝廷官廠組建的工會，有何不同。
但顯然，傳幫帶之下民間生長出來的工會，也不能履行職能，反而成了勢要豪右、富商巨賈手里刺向窮民苦力的一把利刃。
一旦實現了階級上的躍遷，人的認同就會改變，非但不同情窮民苦力，甚至還要變本加厲的欺壓回去。
這種變本加厲，表現格外明顯，是為了和過去的自己進行完全的切割，也是為了給新主子獻出投名狀。
顯而易見，從窮民苦力變成了打手、家丁、走狗身份的這些大把頭出身的工盟，非但沒有維護匠人這個集體的利益，反而讓匠人遭受了更多的苦難。
匠人除了供養舊有的既得利益者，還要供養這些打手，可謂是苦不堪言。
“這就代表著傳幫帶的民間工盟探索的失敗，算上這次，已經是第四次了。”朱翊鈞由衷的說道：“王次輔，不必氣餒，還是要想方設法建立起來。”
失敗固然可怕，但是氣餒過于恥辱了。
朱翊鈞很清楚組織工會的難度，這里面涉及到了‘上車關車門’這個問題，但面對問題，要想辦法跨過去，而不是退縮。
朱翊鈞和王崇古聊了下關于工會組建之事。
王崇古已經有了新的想法，其實在很多朝臣們看來，王崇古這么折騰，是在做無用功，歷史已經證明過無數次的東西，王崇古在做著不切實際的春秋大夢。
但王崇古還是想試試。
“臣覺得，這次可以成，工會必須要有一個實體嗎？臣以為不然。”王崇古講了他的新思路，他打算把工會，變成工匠大會，但凡是有事，就親自隨機挑選匠人詢問。
沒有任何預設條件，完全隨機抽取，將挑選到的匠人找到面前來，詢問究竟。
最終結果，也要進行公決表態，讓每一名匠人，進行投票，在是或否之間進行選擇，這樣一來，可以最大程度規避掉一些問題。
朱翊鈞思考再三說道：“王次輔這個想法，應該是來自于廊廟陳民念，丹墀問政典，朕這些年發現了這種問政的弊端，總是有些人自作聰明，教朕挑選的人說話，歌功頌德者多，真正陳述問題的少。”
“而且這種是或否的選擇里，很容易制造割裂，有人同意，就一定有人不同意，如果是絕對多數，比如三分之二以上的人選擇，那還好說，少數服從多數。”
“可一旦是一半對一半的情況，反而把事情弄得更加糟糕，問題沒解決，匠人反而對立起來了。”