如果黎牙實沒有翻譯那150本泰西算學、天文學作品，沒有翻譯《論新星》，沒有邀請泰西那些算學家、天文學家來到大明，朱翊鈞不會發回重審，甚至這個案子，都不會來到御前。
黎牙實會和之前的葡萄牙使者火者亞三一樣，落得個身首異處的下場。
緹騎衙門也不可能勞師動眾，讓禮部通事這些六品官再次審查證據，因為證據鏈實在是太充分了，十分簡單的人際關系網，長期的經濟往來，濫用手中職權和辜負圣恩，整個證據鏈實在是過于完整。
就連黎牙實本人，都已經放棄了掙扎。
皇帝要求發回重審，本身就是一種態度，希望再慎重些，不要弄出了冤案。
其實禮部通事第一次翻譯黎牙實這些‘親筆書信’的時候，就已經察覺到了問題，但是鴻臚寺卿張朝端不敢表態，這可是通倭大罪，任何一句話，都可能會讓自己陷入無法擺脫的漩渦之中。
前前鴻臚寺卿陳學會，就因為和三娘子的妹妹有染，弄出了不小的亂子，通倭的罪名還在通虜之上。
當第二次審查證據并且聽到了提刑指揮說，陛下要真相的時候，張朝端終于講出了自己的心里話，這些書信是偽造的。
而且張朝端猜測，陛下可能看出問題來了。
陛下會拉丁文，這件事，鴻臚寺所有官吏都一清二楚，這可能捎帶手是一種考驗，考驗忠誠、考驗鴻臚寺是否會指鹿為馬。
當然，這更不是緹騎無能，緹騎查案能力之強，人人皆知，主要是緹騎出自墩臺遠侯、海防巡檢，而這兩個斥候團營，出身大多為窮民苦力，他們沒有物質基礎去學習這些額外無用的東西。
拉丁文對他們而言，就是多余無用之物，陳末也是做了緹騎之后，才開始讀書識字，閑暇之余，手不釋卷，才慢慢有了一些才學，即便他十分好學，可他也不會拉丁文。
但隨著大明開海的不斷進行，拉丁文就要提上學習的日程了，至少要培養一批緹騎衙門自己的拉丁文人才，才方便應對愈加復雜的國家安全形勢。
番夷犯罪，也開始威脅大明的國家安全，尤其是對倭國輸送硝石。
問題已經非常清楚了，這些書信里沒有任何明式拉丁文，黎牙實慣用了明式拉丁文，不可能毫無痕跡。
在大明人眼里，拉丁文里，葡萄、葡萄干、葡萄汁、葡萄酒都是四個完全風馬牛不相及的詞組，這種文字，不便使用，過于麻煩，需要對拉丁文進行邏輯修飾，讓它更加易用。
陳末沒有馬上釋放黎牙實，更沒有二次提審，更沒有匆匆前往通和宮奏聞圣上，而是接收了案犯，秘魯圣保羅公學院院長尼古拉·蘭奇洛特。
在通州接到了案犯后，陳末馬不停蹄的把蘭奇洛特送到了解刳院里。
不是要立刻解剖，而是下馬威，震懾蘭奇洛特，讓他老實交代問題。
以前緹騎都是用殺威棒，就是不由分說打一頓，不過打一頓這種大記憶恢復術，還是不如到解刳院參觀可怕。
蘭奇洛特是個將近六十歲的老頭，身上穿著囚服，頭發頗為稀疏，紅白相間，而且因為長時間沒有盥洗，看起來形容枯槁，格外憔悴，十分狼狽。
不過讓陳末有些意外的是，蘭奇洛特的眼神，頗為平和，甚至看大明緹騎、大明人甚至帶著些憐憫。
這種憐憫源于蘭奇洛特的對主的信仰，在他看來，大明太多的無信者，死后會釘在無信者之墻上，永生永世不得解脫。
陳末不喜歡這種眼神，他總覺得信教，信徒自己信自己的就是，非要喋喋不休的纏上來傳教，我不信就是褻瀆，我不信就有原罪，這種強迫，是一種朘剝。
林輔成是自由派的魁首，他認為自由的反義詞，就是強迫，一切帶有強迫性質的行為，都屬于朘剝。