朱翊鈞和英格蘭的使者溝通并不順暢，英格蘭使者巧舌如簧，不斷陳述執行私掠許可這一政策的必然，將一切推到了西班牙的蠻橫之上。
大明皇帝在英格蘭使者走后，特意叮囑了禮部：以后私掠許可還在執行，就不準英格蘭使者進京來。
話不投機半句多。
“所以，大光明教已經開始異化了嗎？”朱翊鈞看著面前的葡萄牙使者保利諾·佛朗哥，這是保利諾的第三次出使大明，他曾經是安東尼奧的二副。
保利諾吐了口濁氣說道：“誠如陛下所知，大光明教變得越發的狂熱和危險了起來。”
在朱翊鈞的印象里，大光明教是非常包容的，你可以信仰別的教派，但你遇到解決不了的問題時，你可以尋求智者之屋解決矛盾。
隨著時光荏苒和大光明教的擴張，這種包容正在向排他轉化。
大光明城不允許其居民，信仰別的教派，即便是新教徒也不被允許，只要自由騎士團征服的地方，都不允許子民信仰其他教派，甚至將一座座教堂全部銷毀。
保利諾面色復雜的說道：“但是也不能怪馬麗昂大牧首，這種排他，也是因為反擊，新教和羅馬教廷正在聯手絞殺大光明教。”
大光明教的不包容，是因為泰西教派不允許大光明教的傳播，宗教戰爭正在醞釀。
大光明教的排他性，更多是為了自保，大明對宗教不了解，有不少狂信徒，偷偷潛入大光明城，意圖把大光明教的大牧首刺殺。
短短三年內，馬麗昂和他的父親，就直接面對了三十六次刺殺，其中七次，都闖到了馬麗昂的面前，險些成功。
自由騎士團的進軍，也是為了在這種圍捕之下，展現自己的強硬。
保利諾眉頭緊蹙的說道：“大牧首馬麗昂說她在聆聽圣訓的時候，聽陛下說：”
“擁有智慧的人，因為通曉事理而不會產生疑惑；因為有智慧，所以知道對與錯，是與非，進而有了道德，而有道德的人，不會因為迷茫而憂慮；當人生不再迷茫的時候，就會獲得勇敢，對任何的困難不再畏懼。”
“臣斗膽，她是不是在錯誤的傳遞圣訓？”
保利諾有點懷疑，這馬麗昂在假傳圣旨。
朱翊鈞想了想笑著說道：“馬麗昂說的是，知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，這出自《論語·子罕》，馬麗昂曾經問過朕，人如何才能迷茫的時候，堅持下去，我告訴她這個道理。”
“并且告誡她，千萬不要首鼠兩端，不要左右搖擺不定，作為上位者，如果你自己都對自己的路不確信，聚。”
保利諾的表情極為復雜，他思考了許久才說道：“馬麗昂她傳播圣訓的方式，有些粗俗了。”
“馬麗昂對圣徒們說：我們的敵人給了我們兩個道路，挨一百鞭子，或者吃屎，我們如果選擇了挨打，就不能因為怕疼，改口去吃屎；選擇了吃屎，就不要覺得難吃，再去挨鞭子。”
“否則，這種猶豫，最終的結果，就是既挨鞭子，又吃屎。”
保利諾因為這個粗俗的故事，感覺馬麗昂的圣人訓有點失真。
朱翊鈞聽聞嘴角抽動了下，看著保利諾，神情格外復雜。
馬麗昂一共面圣兩次，馬麗昂曾經詢問過傳教的困難，其中一個就是，教義中的道理，該怎么講給窮民苦力聽，沒有讀書識字，不明理的信徒，道理真的很難講得通。
大光明教若是只給貴族們傳教，就沒有這個顧慮了。
朱翊鈞當時言簡意賅的回答，講人話。