似乎在大明，只要說的是實話，不是污蔑，連黎牙實這樣的泰西人，都不會被直接處死，在泰西，亂講話，是要上火刑柱的！
毫無疑問，黎牙實說的是實話，潞王殿下在金山國的開拓，對于大明而言是耀眼的功績，對祖祖輩輩生活在那片土地上的夷人，的確是個災難。
這也代表著大明正在放下一些身段，做一些過去不屑做的事兒。
但是，相比較更加暴力、血腥的泰西殖民，大明的殖民仍然是極其溫和的，是文明的。
大明在金山國、在倭國、在絕洲所有的銀礦、金礦，開采辦法都是用的吹灰法而非汞齊法，汞齊法提煉白銀黃金，力役別說八年，最多五年就死了。
大明力役，哪怕是倭奴普遍生存年齡，都超過了十年，而泰西殖民者使用的奴隸，平均壽命只有區區六年。
黎牙實的笑話，并不能解構大明天朝上國的敘事，因為有泰西殖民者的罪惡行徑作為參考。
而且大明民眾也需要一點真相，不要把一切，都當做是理所當然，源源不斷的白銀、甘蔗、方糖、棕櫚油、橡膠、銅料等等，數不盡的貨物流入大明，是陛下在背負著這些罵名與罪惡。
而且黎牙實這個蠻夷說了，陛下生氣把黎牙實抓了，大明士大夫就不好再用這些話攻訐潞王了，因為陛下對真相一清二楚，再攻訐潞王就是在攻訐陛下。
用謠讖笑話的方式，提前釋放掉一些壓力，增加皇帝陛下在理政中的冗余。
朱翊鈞在行宮旁的釣魚池，找到了張居正和戚繼光，他懶散的往躺椅上一靠，也不掛餌，直接把魚鉤甩到了水里。
上不上魚無所謂，甩一桿才是正事。
“先生倒是躲了清閑，朕忙的暈頭轉向。”朱翊鈞把高啟愚新寫好的奏疏，遞給了張居正。
張居正把近萬字的奏疏，從頭到尾仔細看了一遍，文言文的信息量真的很大，他看完有些頭疼的揉了揉額頭，有些不解的問道：“高啟愚想干什么？他想做首輔不成？”
“一本丁亥學制，他本該名垂青史，這本海外治略，日后青史留名，他怕是毀譽參半了。”
丁亥學制是真正的仁政，是大明對海外、生產力提升帶來厚利的向下分配，包括剛剛落成的文溯閣，都是丁亥學制，普及教育的一部分。
高啟愚出使泰西，甚至作為東征功臣，在丁亥學制面前，都有些失色。
可是這本直抒胸臆，說話十分直接的《海外治略疏》一出，以后，高啟愚不知道要挨多少罵了。
凌云翼好殺人，到現在都被讀書人們明嘲暗諷。
高啟愚將殖民分為了輕重兩種手段，重則是政治宰制、經濟支配、軍事威脅等，輕則是文化和價值觀，強化大明文化，論證天朝上國，形成大明中心論、讓大明任何事都榜樣化，建立和維持長久的、有效的、廣泛的海外統治。
朱翊鈞側著頭看了眼張居正，搖頭說道：“朕管不了他，天天敲銅鐘，讓他說話不要那么直接，可他偏偏要做獨臣，丁亥學制興文教的大功，他真沒必要非要往獨臣那條路上走。”
“但他講的有道理。”
高啟愚的奏疏，核心論點只有一個。
重手段、硬權力的政治宰制、經濟支配、軍事威脅等手段，無法形成長且穩定的統治，輕重兼備，軟硬兼施，實現現實和思想的完全征服，才是長久。
講的對，但這種事還是關著燈比較好。
“其實高啟愚的奏疏，主要是給陛下看，自然更直接、更明白一點好，省的陛下細品了。”戚繼光在旁邊說了一句，他一拉魚竿，一條一斤多重的鯉魚就被釣了上來。
有的時候，士大夫們說話過于委婉，陛下看本奏疏還要細品其中深意，消耗陛下太多的腦力和熱情，細品的時間久了，自然厭煩。