黑茲爾汗曾是察合臺突厥人帖木爾任命的木爾坦、拉合爾等地的總督，在帖木兒死后，逐漸勢大，在前年的時候自立為王。
這個王朝是信仰綠教為主，與印度當地的印度教派和佛教派水火不容，一直是以武力強力鎮壓。
候顯是藏族，信仰的是佛教，所以對這個國家毫無好感。聽到朱瞻基詢問當地的局勢，著實說了賽義德王朝不少壞話，想要激發朱瞻基的征伐之心。
他這次出使榜葛刺，出發的時候，朱瞻基剛準備去剿滅海盜，等他回來的時候，朱瞻基竟然已經占領了東瀛王宮，讓東瀛臣服在大明腳下。
大明火槍的發展，讓戰爭不再像以前那樣膠著，變成了一面倒的局勢。他很想大明能直接占領南亞大陸，因為在大明的統治下，佛教不至于像現在一樣，被印度教派和綠教輪番打壓。
如今佛教徒在發源地已經生存不下去了，只能向東方轉移進入那些窮鄉僻壤之地。
他不知道的是，如果朱瞻基不參與進來，佛教在印度的確是被驅逐了，并且再也沒有回去過。幾百年后，印度幾乎已經沒有了佛教徒，反而在勃固，南掌，暹羅，真臘等地一直傳承了下來。
他也不知道，因為佛教的愚民教義，凡是信仰佛教，以佛教為國教的國家，雖然糧食充足，卻全都是窮的連一點油水也沒有的地方。
只有一個暹羅，還是靠色與情與旅游才好過一些。
朱瞻基是真的對印度有興趣，因為這個國家的印度教義就是將人分為了幾等，這種僵硬的政治體制，是最有利于統治和管理的。
而且這里還是全世界土地最肥沃的區域，土地面積廣袤，肥沃，物產豐富。
如果將印度大陸變成了殖民地，甚至是國土，那么大明的輻射能力，將會比現在增加三分之一以上。
容易征伐，容易管理，資源豐富，土地肥沃，唯一的缺點就是人太多了。
相比等著大明去占領的澳洲和南北美洲，這里雖然離得近，誘惑力卻又似乎沒有那么大了。
不過，這件事朱瞻基決定交給朱棣來做決定，他若是想要攻打帖木兒國，到時候肯定回來一趟南亞大陸，到時候看他的決定了。
他若是想把印度變成殖民地，就派一個朱姓的王爺，甚至是兩個來管理都可以。他要是想要印度大陸變成大明國土，朱瞻基也不會反對。
反正現在對朱瞻基來說，讓大明人口暴增，然后占領南北美，澳洲更加重要。
朱瞻基最后吩咐他說：“回去以后，將南洋大陸的局勢細述成書，呈交皇祖父，想必他會獎賞你的……”
候顯眼睛一亮，問道：“難道陛下有意對賽義德王朝動手？”
朱瞻基笑道：“一個小小的賽義德王朝還不值得皇祖父動心，他真正想要對付的是帖木兒國。”
候顯大喜道：“多寫殿下提醒，內臣回去之后就將今日之言細述成書，呈交陛下。”
臨走時，朱瞻基送他了一本《瀛涯勝覽》。“此書你回去多看看，就按照這種模式來寫策論。”
候顯笑道：“此書內臣已經有買，馬宗道乃是內臣熟識。”
朱瞻基笑了笑，馬歡是鄭和艦隊的翻譯，候顯曾經是鄭和的副手，他們相識也是應該的。
這本《瀛涯勝覽》是馬歡在朱瞻基的囑咐下成書的。該書共計十八篇，記述了鄭和艦隊所訪問過的占城、爪哇、舊港、暹羅、滿剌加、啞魯、蘇門答臘、那孤兒、黎代、喃渤里、錫蘭、小葛蘭、阿枝、古里、溜山、祖法兒、阿丹、榜葛剌、忽魯謨斯等十九個國家的疆域、道里、風俗、物產及其國家沿革的大概。