在后世，印度可以算是一個國家，一處地域名稱，但是在如今，根本沒有印度這個地方。
就像后世的拉丁美洲，人人都知道指的是南美北部，中美洲一帶，但是在地圖上，你根本不能說哪個地方是拉丁美洲。
現在的印度，分成了三百多個小國家，一個小鎮，一個縣城，就是一個國家。
他們這里的人根本沒有大一統的思想，所有的統治者也沒有同意的心思，只是挖空心思穩固自己的統治。
這里如今最大的國家是北部的德里蘇丹國，至于后世大名鼎鼎的莫臥兒帝國，還要一百年后才會建立。
不過，即便是最大的德里蘇丹國，也不過只是占據了后世的印度北部的一片區域。在印度次大陸，他們是個強國，卻也不過是帖木兒國扶持的一個傀儡。
印度次大陸，原本一直是印度教的大本營。后來迦毗羅衛國（后世的尼泊爾）這個小國想要獨立，他們的王子就根據印度教派經義，建立起來了佛教。
不過佛教在印度次大陸一直沒有發展起來，從誕生之日，就受到了當地主流教派印度教派的強力打壓。
所以佛教徒們四處逃竄，反而在藏區，以及中南半島上面傳播開來。
沒有統一的政權，這里的貴族們利用印度教派的人等劃分，享受與生俱來的特權。
上下不能齊心，階級不能逾越，人們沒有向上的奮斗渠道，所以導致了這片大陸上極少紛爭。
打贏了你依舊是奴隸，打輸了你依舊是貴族。你生下來是貴族，永遠就是貴族，你生下來是奴隸，永遠都是奴隸，誰會愿意打仗？
這片大陸東邊是熱帶雨林和山脈，北邊是難以逾越的高山，只有西北角有兩處山口，可以通往外界。
這兩處山口，也成為了這片大陸歷次戰爭的源頭。
大食人，波斯人，突厥人，蒙古人，每一次有外來民族進入，都會打的這里的人叫苦不已，卻無可奈何。
如今這個時代，德里蘇丹國這個信仰綠教，由波斯人統治的國家，占據了北部最肥沃的農田，要不是他們的人少，早就占據了整個大陸。
南方的數百小國也組織了多次抵抗，但是奴隸兵們根本不愿意幫他們打仗，所以屢戰屢敗。自己的圣地，最肥沃的土地被異族占據，他們也只能認了。
這里的百姓雖然易于管理，但是卻有一個非常大的問題，那就是非常能生。
在全世界，能跟漢人一樣，以多子多福為基本觀念的，也就只有這里的百姓。
這片大陸得天獨厚，北部是世界最高的山脈，擋住了冷空氣，雖然天干少雨，但是地面水資源豐富，所以整個大陸，都是肥沃的農田。
純以耕地面積來算，這里的耕地面積遠遠多于大明，所以能夠養活的人，甚至比大明還要多。
朱瞻基雖然想過把這片土地也占為己有，可是想到這里擁擠的人口，他就沒有多少興趣了。
將這么多的人都變成了大明人，今后大明的民族組成，將會非常復雜。
何況，他準備以后在合適的時候，取消民族劃分，不管是蒙元人，還是黃化大食人，還是西南山區的其他夷族，還是以后的印第安人，統稱為華族。
現在除了印第安人人口數量多一點，其他民族的人以后都能同化。
而印第安人對流感，天花，鼠疫毫無抵抗力，他們的人口優勢，很容易就能化解。
但是這片大陸上的人不一樣，如果取消了這片大陸的民族等級劃分，會影響整個大明的穩定。
不取消，也是一個矛盾，給整個大明的架構帶來隱患。
所以在朱瞻基的心里，準備將這里當作一塊殖民地，還是不要納入大明的直接管理疆域。
大不了，以后將緬甸，尼泊爾，阿薩姆這些地方占據下來，這樣就能遏制印度次大陸的整體發展。