但是總體來說，主要還是由南派正一和北派全真兩大派系。
南派一直是以龍虎山為首，他們在蒙元入侵之時，為虎作倀，朱元璋登基之后，為了安寧，依舊忍了張家。
但是他雖然讓張家掛名道家領袖，卻從不重用，反而開始扶持北派全真。
武當山就是在這樣一種環境下，被重修，并且耗資相當于三百萬兩白銀，要知道，歷史上修建北平城，也不過花了三百多萬兩。
玄真如今擔任這個職位，在張家不被重用的時候，實際上就是道教領袖。
這個時候的道教領袖，可不是后世那個無權無勢的秘書長，而是對天下道教有生殺之權。
朱瞻基出海期間死去的老師姚廣孝，他就是與道錄司并列的僧錄司左善事，統管天下佛門。
也由此可以知道，這個位置的重要性。
關于組建真理教傳教地，各縣分部，朱瞻基就準備交給玄真來負責。
只要朝廷一聲令下，朱瞻基相信，大部分道觀會立即改弦易轍，加入真理教。
但是道經總綱這一塊，朱瞻基交給一清子來負責，這也算是對權力的平衡。
這種總綱就是從全國召集有道之士，然后將《易經》，《道德經》等道經里面，所有關于思想和理論方面的知識進行甄選和提煉，讓其更符合皇家統治，社會發展。
除了他們，朱瞻基還會從下馬橋這里挑選各種理科人才，加入教派。
他可不想把這個教派弄得神神道道，而是要把這個教派辦成一座座新式學校。學古文，學數學，學歷史，學物理，學化學。
掛靠道家，不過是為所有人找到精神的信仰根源，而不是讓人迷信。
人是不能沒有信仰的，因為無知者無懼，無懼者瘋狂。
在后世，為什么全世界恐懼中國，一個原因是政府強大，另一個原因就是人民大多是無信仰者。
你心中沒有恐懼的事物，誰知道你的底線在哪里？
比如阿拉伯的女人，一般是不能嫁給外國人的，就是嫁，也必須嫁給持經者。
也就是說，能嫁給基督徒，因為他們也信教，但是不能嫁給沒有信仰的人，除非你也信教。
因為宗教信仰可以觀察的出，而且西方人一般都有信仰，所以他們將這種當做普世價值觀發揚光大。
在朱瞻基看來，這是一種愚昧之極的表現，但是因為人家掌握了話語權，掌握了標準，所以就用這樣的方式來遏制你。
在朱瞻基看來，這個信仰不一定是宗教信仰，儒家的仁義誠信，墨家的大愛都是信仰，自由民主也是信仰。
一個真正好的信仰，首先也是最重要的，就是得符合人民群眾的利益。
看這種信仰是不是有利于社會的進步；是不是有利于提高社會的科學文化水平；是不是有利于提高人民的幸福感；是不是有利于國家的穩固。
這些才是真正重要的。
如今這個時代，想要遏制儒教，就必須要有能取代儒教的思想。
這不僅僅是為了繼續控制民眾，也是為了開啟明智，告訴百姓應該往哪個方向發展。
只是為了打到儒教而打倒，沒有取代的學科，那么以后科舉怎么辦？百姓上升，發展的渠道是什么？
這才是整個社會發展的中心和穩定秩序的源泉，如果沒有這些，整個社會會亂成一團。
在后世那個穩定的社會環境里，人們通過知識改變命運，其實也只是換湯不換藥。