一個文化，一個國家。
但是當不同的民族不愿意遵守你的習俗，不愿意與你用同一種生活方式一起生活的時候，孔家根本毫無辦法。
儒家教化嗎？人家根本不愿意學啊！
朱瞻基跟孔家提出了多個解決方式，這里面借鑒了一些后世英國的方法。
英國作為第一個近代的民族，指的就是由全體英格蘭居民所集合而成的人民。作為與民族同義詞的國民，是“主權的持有者、政治團結的基礎和最高的效忠對象”，一個國家的國民，不管是什么族群、什么階級的成員，在同一個民族國家共同體之內，都被想象為是同質的、整體性的。
在英國，有英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭三個原生性民族。他們就是靠這種方法，形成了一個多民族，同文化的統一國家。
但是他們做的不夠好，蘇格蘭，愛爾蘭，一直還在鬧獨立。
這方面，就又要借用美國的方法，就是淡化民族，淡化信仰，加強利益聯系。
但是實際上，他們這兩個國家的模式都是失敗的，他們主要是前期有用，后期還是不能解決這里面的矛盾、
在這方面，做的最好的還是我們自己的老祖宗。
漢族就不用說了，原本的黃帝，占據的地盤還不到后世的一個市大。上千年的征戰和同化，形成了一個多民族，同習俗的漢文化民族。
周朝可以說是中華民族融合的基礎，他們的八百年統治，徹底將一個數百個部落，數百種語言的不同的國家，形成了一個真正的聯盟。
到了秦始皇時期，才給統一文字，統一語言奠定了基礎。
但是，儒家的一家獨大，加強了這種文化的影響力，卻又為了便于統治，閹割了人們的思想，降低了人們的執行能力。
經歷了宋代的儒家思想復興，又經歷了百年蒙元的異族統治，如今的大明對民族之分份外嚴格和敵對。
朱瞻基當初跟孔家的回信中，明確表示，大明是建立在漢族的基礎上，但是漢族，其實也是春秋戰國時期，不同民族的融合體。
周朝時期，形成了單一文化的基礎，但是不管華夏也好，漢文化也好，都沒有明確的闡述。
如今漢文化既然已經不能適應大明的擴張和需要，那就不如復古，重新將華夏民族這個稱謂撿起來，形成一個單一文化圈。
大明不在乎你原本是什么民族，只要是能心向華夏，愿意融入華夏，大明就能用國民的名義來接納。
當然，這只是文化層面的接納。
除了文化的影響，大明還有槍炮，還有刀劍。
在現實里，大明肯定還是以漢族為主體，將其他民族徹底融合。
這種融合，也可能是血腥的，殘忍的。
因為民族的自我意識一旦產生，會構成實質性的民族，很難被同化。
如果將已經形成民族自覺意識的民族降格為族群，會被認為是主體民族對自我的矮化，因為恐懼喪失本民族的本真性，而可能激發起更強烈的民族意識反彈。
比如說南洋的那些島國，他們想要大明接納，是想占便宜，但是如果因此就打散他們的架構，將他們分散，他們肯定就不會愿意，甚至會因此而造反。
還有朝鮮和東瀛，他們肯定也不愿意被稱作漢族，想要保留自己的民族特性。
即便是大明拿出華夏民族這個大傘，他們也不會愿意徹底失去自己的民族特性。
所以朱瞻基對于族群，采取的是積極融合，比如南洲（澳洲），東洲（美洲）上的那些原始部落族群。
他們還沒有形成民族的觀念，也沒有形成不可摧毀的文化沉淀，非常容易融合。
而對于朝鮮，東瀛，中南半島上面的一些國家，他們已經有了原生民族的意識，就需要采取不同的策略和手段來同化，而不是直接融合。