認輸了，認輸了，放我這具身體離開，這突厥的事我不參與了。
王城的空有一道明光綻放，又一個摩尼佛陀的身影浮現，張珂一眼就看出了它的虛實。
這又是一道分身，信仰跟神念捏合的身軀。
但在它的身，張珂卻沒有發現有連接的痕跡，證明這道佛陀的分身只是一個被設定好了的，推到前臺來的程序。
佛陀真正的本體還潛藏在暗處，不肯泄露一點氣息。
雖然張珂心里都清楚，那柄帝君留在空中的巨劍，更多是用作震懾，保證大唐能在群狼環伺的情況下，順利的吞下西突厥，輕易不會砍下來但，摩尼佛陀不這么想，萬一呢
萬一這西域之地不能滿足大唐人與神靈的貪婪胃口，他們仍不止步。
那它豈不是要被拿來祭旗
要知道，征服一片土地，單純的去占領土地其實是最低劣，也是效果最差的手段。
畢竟人終有老去的時候。
再強盛的王朝也終會腐朽，被推翻。
昔日里也不是沒人嘗試過一統西域，匈奴，大漢，乃至不久前曾盛極一時的突厥，但到最后，王朝崩滅，西域仍是城邦林立的西域，而沒有變成能某某國的行省亦或是都護府。
相較之下，遷移人口，移風易俗倒是穩妥，只要堅持兩三代人的時間就能初見成效但這個方法又受到多種因素的干擾。
雖然好用，但見效緩慢。
往往效果顯現的時候，推行的王朝頂不住先覆滅了，沒有了源源不斷的輸血，前面堆積的成果很快便會崩塌，一切恢復原樣。
迄今為止，在征戰中發現，最好用的還是伐山破廟的方式。
不管是有所求也好，還是單純的只為了一份寄托，人活著總是要信點什么東西的。
屠滅了土著的邪神祠，換自己的神靈。
只要廟宇經營的好。
隨時間推移，不開化的蠻夷也會變成良家子弟。
最重要的是，神靈壽命漫長，只要香火不絕，就一直能奏效。
極西之地，信仰天使的那群人便是這么做的，每過一地，都清洗一遍，然后建立教堂，派駐牧師大唐雖然好些，打一巴掌給個甜棗。
但棗是給那些底層的妖物，小神們吃的。
它們吃得少，要求也少，給點甜頭就能糊弄。
而像佛陀這種，想要詔安一個代價太大了，還容易影響自己內部的分配。付出跟匯報不成正比，自然他們這些教派扛把子，就只配吃棒槌。
既然不能同流合污，那便只能對抗到底，這也是周邊的神靈跟老怪們對大唐的一貫態度。
但很顯然，這次它失敗了。
從幕后被推出來，轉變成西突厥國教的那一刻，它就已經輸了，后面只是不甘的掙扎，結果越陷越深。
狡猾的老東西
神念在周圍仔細掃視了數遍，都沒能覺察到佛陀本體的痕跡，張珂暗罵了一聲，隨后抬頭看向它的分身說道不夠
我大唐有句話叫內外諸夷，凡敢稱兵者皆斬
既然敢跟西突厥同流合污，共抗大唐兵峰，那就得承受應有的代價，要么就此臣服解散明教，要么就等著吧，要不了多久本神親自門去討要
張珂神色淡然的說道。
有靠山就是不一樣。
雖然說目前他沒能整合西域的全部權柄，又沒辦法模擬自身血脈將如今的真靈之體轉變，跟這摩尼佛陀相比，現在的張珂是弱了點，但它敢露面嗎
不敢的
況且，就算它露面了，張珂也仍是這話。
不知道帝君以及大唐是怎么想的，但張珂打心底，就從來都沒想過能跟這些蠻夷神靈和平共處，最簡單的一點，詔安了它們意味著要分權柄來收買人心，可打死它們這地的權柄便全都是張珂的。
孰輕孰重，根本不需要多考慮。
轟
隨著他心念的驅動，散落的火海再次凝聚成形，交織成一條條火蛇從四面八方包向佛陀。