坐在最高的高峰，張珂一邊同化吐蕃的山水地脈，一邊開始微調這邊的地理環境。
在他的手下，山峰移位，河流改道，常年冰雪不化，硬度堪比金屬的地面也軟化成泥。
祿東贊能想到的事，張珂怎么可能想不到。
西域，高原，乃至嶺南，自古以來反復反叛中原王朝，一是因為天高皇帝遠，控制力弱，二就是當地的環境了，或是黃沙漫天的荒蕪，或是蚊蟲瘟疫，霧霾瘴氣。
在中原王朝強盛時，威懾力足夠，也有金錢能支撐起開發。
但在衰落之后，維持自己都有些力不從心，這些只吃不吐的地方，自然是能扔就扔
張珂雖然沒時間，把高原跟西域經營的像中原一樣富足，但在這片土地開辟一條四通八達的道路，對他而言難度并不大。
一條青石鋪就，足以容納數輛馬車并行的石路。
同時，再把一些不怎么平整的土地修整一下，尤其是延河兩岸。
短短數日，吐蕃憑空增產十多萬畝良田。
修路，造田。
這已經足夠勤勞的唐朝百姓，在高原扎根生存了，剩下的就得靠官府發力遷民，減免稅賦。
而且，大唐是存在法術，存在神靈的，在它們的協助下，很多問題并不足為懼。
唯一顧慮的，便是藏域魔女。
在五猖兵將吐蕃寺廟全部拆解之后，這位便從地下露了出來。
藏域魔女只是張珂習慣了的一個稱呼，其實她準確來說，是這片高原誕生的地祇，吐蕃的山水權柄正常來講，都是屬于她的。
而且不同于在個副本，所見到的藏域魔女。
那會兒，她的本體早已經隨著時間磨滅在封印之下，張珂見到的是一縷殘存的真靈跟垢結合的產物，類似于邪祟，不祥的存在。
現在，出現在他眼前的，雖然長相兇惡了一點，青面獠牙，跟個夜叉似的，但她身的氣息卻是純粹的，是一個純正的神靈。
但再純粹，她也是吐蕃的神靈。
按理說，在不能完全確定的情況下，為了以絕后患，最好的選擇還是滅了對方，但在寺廟的封印解除之后，她非但不跟張珂爭奪吐蕃的山水地脈，反而在看過張珂頭頂的神印之后，將自己占據的那份凝聚成一枚印璽，交給了張珂。
這就相當于房主把地契跟房產證拿出來，交給張珂，這也是他能在極短的時間內，吞并吐蕃權柄的緣故。
張珂又不是曹丞相，有了這個明顯的善意，他也愿意相信一把。
在他的招呼下，一直躲藏在地底觀察他的魔女，也小心翼翼的來到了他所在的山，經過短暫的交涉之后，她學會了大唐的官話。
然后張珂就聽到了一個跟傳說截然不同的故事。
在吐蕃原本有關于魔女故事的版本是
魔女是吃人肉，喝人血的惡詭，是非鎮壓不可的兇神，不鎮壓她，整個吐蕃的風水都會被她污染破壞，直到這里變成一片無人生存的不毛之地。
于是，歷代勇士，師都在跟魔女抗爭，但卻一直收效甚微，直到文成公主的到來，在她跟另一位王妃的帶領下，以風水秘術在魔女心脈，四肢關節等處建造寺廟，才將魔女鎮壓。
但在當事人的口中，故事卻完全截然相反，魔女不吃人，也并不破壞風水，除了長相兇惡之外，其它都是被安在她身的惡名。
至于原因也很簡單，佛陀們需要更多的信仰，但她這個本土神擋道了，那就開戰唄。
而詆毀對方，最好的方法就是從道德進行污蔑。
這不，就有這么一位純真的公主了當，帶著大唐的風水秘術參與進來，把魔女封印，然后佛陀自然而然的瓜分了空出來的信仰跟權柄。
等她將故事講完之后，就向張珂表達了復仇的欲望。
本就猙獰的面貌在洶涌的怒火下，顯的更加恐怖只要我不死，那些佛陀，護法神就永遠都別想再爬回來這高原，誰敢供奉它們，那就陪它們一起去死
那些貴族，百姓，所有的吐蕃人，既然吃里扒外，那就用千年苦難來償還唐人離開吐蕃的日子，這片土地氣溫下降，糧食減產
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