摸了摸頭那膨脹了三分的肉鬢，饒是以佛祖的定力也撐不住齜牙咧嘴了一番。
自成佛以來的無盡歲月，祂極少吃虧，更是靠著精湛的算計，亂中取利，一步一步將佛門帶到了如今的地步，除了幾個大漢所在的天地之外，多元九州，無窮天地之中，隨處可見佛門的身影，香火信仰更是如汪洋對凡人一般，取之不盡，用之不竭。
靠著佛門秘法，在這九州能讓祂吃虧的不過一手之數。
但大家抬頭不見低頭見的，更何況，佛門雖然搶占香火，但對九州天地卻并無害處，恰恰相反，在很多時候他們都是作為維持者，守護者的形象出現。
而且佛祖本人，在天庭之中更是有個五老的職位。
當然，這個五老的職位跟道門的五方五老有著極大的差別。
道門的五方五老要分開來看，五方指的是青赤黑白黃五位帝，五老指的是東南西北中，五岳帝君。
而佛門所擔任的五老，更像是一個掛靠的虛職，在天庭名冊當中確有這個名字，位置僅次于昊天帝跟三清四御，但名字卻不在封神榜之，有議事權，卻沒決定權，更不承擔鎮壓天地的權柄。
當然，如此也不錯了。
畢竟說到底，佛門是外來的，雖然憑借九州內亂，一躍成為九州香火信仰的支柱，但在佛門崛起之前，天庭中心的位置已經確定，沒了更改的余地。
所以，哪怕佛門日后勢大，也僅在外層敲敲邊鼓，拿下了地府跟天庭里一些神位還要受制于人，如此便是極限了。
如果想要改變這種局面，非得把天庭推翻重建，但真有這本事，區區幾個大漢天地還能拒絕佛門的進駐
不現實的。
雖然天庭在諸多傳說里邊兒，都更像是背景板一樣的角色，但寫傳說的那都是些什么人啊說好聽的叫文人士子，不好聽點兒就是一群凡俗之物，他們懂什么天庭
神靈品級這玩意兒看看就成，真拿它當真的不是蠢就是傻。
天庭眾神，單純的地域類，活動范圍被限制在一方天地里的都是底層。
能夠穿行諸界，在多元九州統一自身神位的，去哪片天地都能調動自身權柄的，那才算是逃脫了底層的樊籠。
而王侯將相，真君之類的要更高一點，但也有限，勉強算是中流砥柱的級別。
真正的天庭扛把子，起碼得在神名后邊兒跟個帝號，而帝王之中又分三六九等。好比自家那位珈藍，由純粹的香火支撐起來的是帝號當中的下等馬，既有香火又有權柄的算是中層，而像是三清四御便是頂點，最終便是皇天后土兩位帝祇。
當然，如果覺得這套太過繁瑣的話還有個更簡單的法子，去讀讀九州歷史，但凡在大漢以前就存在的，又在天庭里邊兒任職的，基本都是拳頭最硬的那批。
先前，祂只以為這小子，不過是背靠五岳帝君中的兩位罷了。
祂們雖強，但佛門也不是泥捏的，哪怕排除祂佛祖，這靈山還有數十尊佛陀，無論從勢力還是實力都不輸對方，更何況一個后輩，雖有些資質，但說到底不過是個投資，更直白點兒，棋子罷了
讓渡些利益，給些好處，挖過來也沒什么難處。
但誰能想到，這玩意兒還跟漢之前的古九州，甚至于蠻荒古有牽扯的啊
不是，一個從犄角旮旯里蹦出來的，血脈混雜幾近于凡人的小玩意兒，究竟是怎么跟那遙遠時代牽扯的隔八百輩認祖歸宗也太夸張了點。
再說了，你有這關系，在古混跡，在那無垠的天地施展豈不是更好施為
何必要干這舍近求遠的事情
打砸靈山的那位祂是沒什么辦法了。
那標志性的外貌，以及精湛的技藝，無不標明了對方的身份。