“三百年一開的洞天福地？規模之大遠超漢唐？天材地寶無數，神兵利器海量，靈機堪比天庭之富，更有各門祖師，諸大仙真現實傳法，收入門墻的機會.”
“祖師，真不是弟子們不信，就這條件，您瞅瞅，是一般能拿得出來的嗎？怕不是天上的仙真們也沒此機會，更何況輪得到我等凡俗弟子！”
晉朝，茅山，三茅真君殿內。
面對顯化真身，語氣抑揚頓挫的給一眾弟子們描繪破天富貴的中茅真君——句曲山真人定錄右禁師茅君·茅固，祖師殿里跪坐的一群弟子們滿臉的茫然。
而當代的茅山真人·掌門更是頂著冒犯祖師的風險問出了心中的疑惑。
講道理，洞天福地對于他們這些修行人士來說卻是是無法拒絕的誘惑。
道門弟子的修行雖然相對清心寡欲，但也講一個如意順遂。
能按住七情六欲的誘惑，遠離紅塵的紛擾為的不就是成仙了道，長生久視的康莊大道？
雖然說，不論是在道門的律令，還是各個門派中關于天庭地府規矩的描繪上，當了神仙還不一定有當道士的時候灑脫，各種條條框框，金科玉律鬧人的很。
但其實，只要不選判官，雷部跟北帝派，其他仙神的框架相對來說要輕松不少。
更何況仙神又不是不能享受，只是祂們的享受相對于凡人來說有些無法理解，或者說無趣？
再退一步，即便凡心騷動，還有轉世歷劫這一說法，輪回幾世享受一番再由同門師長們度化歸來，既滿足了私欲，還能積累修行，順道鏟除一些凡間的不平，妖魔，做點好事積累功德的同時也算還了這個插隊的名分。
選擇很多，就看你本身的人性如何。
而這也是九州朝代更迭，卻有無數人前仆后繼的追尋仙神蹤跡的原由所在。
人生不過短短百年，哪怕穿金戴銀，帝王將相百年之后也不過是黃土一杯，哪兒比得上仙神逍遙自在？
而至于洞天福地，它對修行中人的概念大概可以類比為財侶法地中的地。
再簡單點來說，一個獨立于主世界以外的半位面，因洞天福地大多誕生于山清水秀靈機旺盛之所在，周邊環境必定資源富饒，各種草木精靈，珍惜礦脈提供了修行最基礎的物資，而山清水秀之所又大多偏僻人跡罕至，道脈扎根于此也好占據周邊地界做些種藥，養獸，開墾田地的活計，既能提供修行資源還能維持道脈的運轉。
而更甚至洞天福地這玩意兒，因其半位面的概念，在享受到主世界靈機節點跟地脈節點加成的同時，它還具備著一定汲取天外的能力，如此福地內的環境會比外界更加富饒，有很大概率誕生各類天材地寶。
如此修行四要素，一個福地完全可以拼出兩個來。
而在傳承有序的道脈之中，他們能開發出各種更新穎的玩法。
最基礎的，用陣法封鎖福地內靈機的逸散，讓靈機無法逸出外界持續提高福地內靈機基礎含量，如果再順手在外界布置一個引導陣法，那整個地脈籠罩范圍內的靈機源源不斷的灌注下，只要弟子們有規律的去用，靈機只會一天旺過一天，甚至還會反哺福地自發成長。
像在之前，那些地仙道通就都是這么玩的，甚至比這玩的更花哨一些。
當然，也是這純粹竭澤而漁，入不敷出的玩法，以至于在十數年以前，雷斗兩部大神齊出，大軍壓境直接將九州地仙洗了個干凈。
如今，九州雖然仍存在地仙的傳承，但卻很少有敢占據洞天福地的存在了，大多圈一兩個山頭，布點陣仗便算山門，而取了天地多少，他們更得加倍的償還回去。