“三百年一開的洞天福地?規模之大遠超漢唐?天材地寶無數,神兵利器海量,靈機堪比天庭之富,更有各門祖師,諸大仙真現實傳法,收入門墻的機會.”
“祖師,真不是弟子們不信,就這條件,您瞅瞅,是一般能拿得出來的嗎?怕不是天上的仙真們也沒此機會,更何況輪得到我等凡俗弟子!”
晉朝,茅山,三茅真君殿內。
面對顯化真身,語氣抑揚頓挫的給一眾弟子們描繪破天富貴的中茅真君——句曲山真人定錄右禁師茅君·茅固,祖師殿里跪坐的一群弟子們滿臉的茫然。
而當代的茅山真人·掌門更是頂著冒犯祖師的風險問出了心中的疑惑。
講道理,洞天福地對于他們這些修行人士來說卻是是無法拒絕的誘惑。
道門弟子的修行雖然相對清心寡欲,但也講一個如意順遂。
能按住七情六欲的誘惑,遠離紅塵的紛擾為的不就是成仙了道,長生久視的康莊大道?
雖然說,不論是在道門的律令,還是各個門派中關于天庭地府規矩的描繪上,當了神仙還不一定有當道士的時候灑脫,各種條條框框,金科玉律鬧人的很。
但其實,只要不選判官,雷部跟北帝派,其他仙神的框架相對來說要輕松不少。
更何況仙神又不是不能享受,只是祂們的享受相對于凡人來說有些無法理解,或者說無趣?
再退一步,即便凡心騷動,還有轉世歷劫這一說法,輪回幾世享受一番再由同門師長們度化歸來,既滿足了私欲,還能積累修行,順道鏟除一些凡間的不平,妖魔,做點好事積累功德的同時也算還了這個插隊的名分。
選擇很多,就看你本身的人性如何。
而這也是九州朝代更迭,卻有無數人前仆后繼的追尋仙神蹤跡的原由所在。
人生不過短短百年,哪怕穿金戴銀,帝王將相百年之后也不過是黃土一杯,哪兒比得上仙神逍遙自在?
而至于洞天福地,它對修行中人的概念大概可以類比為財侶法地中的地。
再簡單點來說,一個獨立于主世界以外的半位面,因洞天福地大多誕生于山清水秀靈機旺盛之所在,周邊環境必定資源富饒,各種草木精靈,珍惜礦脈提供了修行最基礎的物資,而山清水秀之所又大多偏僻人跡罕至,道脈扎根于此也好占據周邊地界做些種藥,養獸,開墾田地的活計,既能提供修行資源還能維持道脈的運轉。
而更甚至洞天福地這玩意兒,因其半位面的概念,在享受到主世界靈機節點跟地脈節點加成的同時,它還具備著一定汲取天外的能力,如此福地內的環境會比外界更加富饒,有很大概率誕生各類天材地寶。
如此修行四要素,一個福地完全可以拼出兩個來。
而在傳承有序的道脈之中,他們能開發出各種更新穎的玩法。
最基礎的,用陣法封鎖福地內靈機的逸散,讓靈機無法逸出外界持續提高福地內靈機基礎含量,如果再順手在外界布置一個引導陣法,那整個地脈籠罩范圍內的靈機源源不斷的灌注下,只要弟子們有規律的去用,靈機只會一天旺過一天,甚至還會反哺福地自發成長。
像在之前,那些地仙道通就都是這么玩的,甚至比這玩的更花哨一些。
當然,也是這純粹竭澤而漁,入不敷出的玩法,以至于在十數年以前,雷斗兩部大神齊出,大軍壓境直接將九州地仙洗了個干凈。
如今,九州雖然仍存在地仙的傳承,但卻很少有敢占據洞天福地的存在了,大多圈一兩個山頭,布點陣仗便算山門,而取了天地多少,他們更得加倍的償還回去。