“請舜稱帝尤!”
瞥了一眼跟個活尸一樣,氣若游絲的某人,張珂耐心的解釋道:“夷三族這么簡單的事兒還能有什么說法?”
好歹也是人王之身。
自己借著發瘋的由頭把他打個半死,卻不能真個斬了對方,不然落得埋怨不說,光是他死后所造成的震動都不是簡單能平息得了的。
最起碼,蠻荒八界少了一個人王就必定要補上一個。
但蠻荒不像九州,未來已經被切割的蠻荒已沒有了演化無窮的概念,一如當初支離破碎,呈萬千天地一般的九州一樣,強如蠻荒也有著它無法觸碰的領域。
即:九州能通過轉世輪回的方式來規避命定的死亡,來重新尋回意外死亡的仙神,但蠻荒不行!
在蠻荒,權柄位格越高的人跟死亡的距離便越近。
凡人,野獸能被各種手段復活,而人王,古神只有肉身死亡,真靈完全的情況下才有復生的希望,但凡真靈泯滅一絲都將徹底斷絕希望,一如當初的燭龍之子一般,哪怕求了不死藥,活過來的都是個殘缺的次品,是個性情不穩定的炸彈!
所以,要舜帝死很簡單,可蠻荒已無了誕生人王的基礎,八界合并的條件也不存在,如果張珂這個自未來而來的人王不去頂替這個空缺的位置的話,那相當于放棄了這整個天地,以及這邊的無數人族。
當然,人族可以遷移,但天地不行,他不管就相當于把一片蠻荒徹底讓給了諸神跟蠻夷,但管的話麻煩又太多。
首先拋開一切不談,單說三皇五帝都是人王之尊,且活的時間比他長的太多太多,但縱觀各種傳說跟張珂自己的親眼所見,有多少次三皇五帝的本體會出現在他們自己的天地之外?
結論是少之又少。
而人王本體前去蠻荒天地之外,周游域外長久不歸的例子更是絕無僅有。
唯有化身,也只有化身方可讓這些被束縛的人族英雄們看一看外面的世界,但也僅此而已。
人王,是權柄,是福利是無敵的資格但更是責任,萬千人族,蠻荒天地俱被綁在了身軀之上,終其一生只能在這螺螄殼內做道場,而無法親往外界。
而這也同樣是張珂在得到了人族惡念之后,自他腦海中浮現的答案。
身為人族之王,便跟人族綁定一起,他還好些,蠻荒天地已滿,人王無空懸之位,且只是人王而非天地之主!
如此雖受影響,卻不必日日束縛在這天地之內,無垠虛空隨他往來。
但三皇五帝除燧人氏,以及能隨時將一切交托對方的伏羲女媧之外,其他每個的位格都綁定了人王跟天地之主,沒有替代的他們便被綁死在這王座之上。
當然,漫長的歲月逝去,以這些老登的智慧也許能琢磨得出長時間脫困的法子,但他們也得放心諸神跟蠻夷。
而至于張珂或許在斗戰的層面上他完全不虛這些師長,但在其他的層面,卻不是他能碰瓷的。
哪怕給作業照抄他都未必抄的明白,而習慣了自由的張珂更不可能因泄一時之憤就禍害自己漫長的未來。
如此,在結果既定的情況下,該打的也打了,該鬧的也鬧了,自己完好無損而舜則半死不活,這樣張珂倒也不至于有什么怨氣,更何況
既然他樂意幫諸神出頭,張珂也樂得替惡念泄憤。
不樂意直接起飛去死,那就多心驚膽戰一會兒
“以我對九州的總結,夷三族有三種解釋:一:父族、母族、妻族3族。即一人犯有重罪,他的父親、母親和妻子3族會遭受牽連被處死。
二:指父母、兄弟、妻子3族。即一人犯有重罪,他的父母、兄弟和妻子3族會遭受牽連被處死。