“請舜稱帝尤！”
瞥了一眼跟個活尸一樣，氣若游絲的某人，張珂耐心的解釋道：“夷三族這么簡單的事兒還能有什么說法？”
好歹也是人王之身。
自己借著發瘋的由頭把他打個半死，卻不能真個斬了對方，不然落得埋怨不說，光是他死后所造成的震動都不是簡單能平息得了的。
最起碼，蠻荒八界少了一個人王就必定要補上一個。
但蠻荒不像九州，未來已經被切割的蠻荒已沒有了演化無窮的概念，一如當初支離破碎，呈萬千天地一般的九州一樣，強如蠻荒也有著它無法觸碰的領域。
即：九州能通過轉世輪回的方式來規避命定的死亡，來重新尋回意外死亡的仙神，但蠻荒不行！
在蠻荒，權柄位格越高的人跟死亡的距離便越近。
凡人，野獸能被各種手段復活，而人王，古神只有肉身死亡，真靈完全的情況下才有復生的希望，但凡真靈泯滅一絲都將徹底斷絕希望，一如當初的燭龍之子一般，哪怕求了不死藥，活過來的都是個殘缺的次品，是個性情不穩定的炸彈！
所以，要舜帝死很簡單，可蠻荒已無了誕生人王的基礎，八界合并的條件也不存在，如果張珂這個自未來而來的人王不去頂替這個空缺的位置的話，那相當于放棄了這整個天地，以及這邊的無數人族。
當然，人族可以遷移，但天地不行，他不管就相當于把一片蠻荒徹底讓給了諸神跟蠻夷，但管的話麻煩又太多。
首先拋開一切不談，單說三皇五帝都是人王之尊，且活的時間比他長的太多太多，但縱觀各種傳說跟張珂自己的親眼所見，有多少次三皇五帝的本體會出現在他們自己的天地之外？
結論是少之又少。
而人王本體前去蠻荒天地之外，周游域外長久不歸的例子更是絕無僅有。
唯有化身，也只有化身方可讓這些被束縛的人族英雄們看一看外面的世界，但也僅此而已。
人王，是權柄，是福利是無敵的資格但更是責任，萬千人族，蠻荒天地俱被綁在了身軀之上，終其一生只能在這螺螄殼內做道場，而無法親往外界。
而這也同樣是張珂在得到了人族惡念之后，自他腦海中浮現的答案。
身為人族之王，便跟人族綁定一起，他還好些，蠻荒天地已滿，人王無空懸之位，且只是人王而非天地之主！
如此雖受影響，卻不必日日束縛在這天地之內，無垠虛空隨他往來。
但三皇五帝除燧人氏，以及能隨時將一切交托對方的伏羲女媧之外，其他每個的位格都綁定了人王跟天地之主，沒有替代的他們便被綁死在這王座之上。
當然，漫長的歲月逝去，以這些老登的智慧也許能琢磨得出長時間脫困的法子，但他們也得放心諸神跟蠻夷。
而至于張珂或許在斗戰的層面上他完全不虛這些師長，但在其他的層面，卻不是他能碰瓷的。
哪怕給作業照抄他都未必抄的明白，而習慣了自由的張珂更不可能因泄一時之憤就禍害自己漫長的未來。
如此，在結果既定的情況下，該打的也打了，該鬧的也鬧了，自己完好無損而舜則半死不活，這樣張珂倒也不至于有什么怨氣，更何況
既然他樂意幫諸神出頭，張珂也樂得替惡念泄憤。
不樂意直接起飛去死，那就多心驚膽戰一會兒
“以我對九州的總結，夷三族有三種解釋：一：父族、母族、妻族3族。即一人犯有重罪，他的父親、母親和妻子3族會遭受牽連被處死。
二：指父母、兄弟、妻子3族。即一人犯有重罪，他的父母、兄弟和妻子3族會遭受牽連被處死。