“嘶”恐怖的油價讓米娜倒吸一口涼氣。
“所以，現在的時代是電比油低的新時代。”鼴鼠帶著不屑的語氣的說道，“齒輪正教會那幫完完全全信奉內燃機的老舊擁護者，已經跟不上時代的步伐了。這些老家伙連油電混合的新型義體都接受不了，注定是要走進歷史的垃圾堆。”
交接完工作，到了中午。
鼴鼠決定暫時放慢腳步，進行一些必要的個人維護工作。
他前往一家專門售賣高級維護用品的商店，花費了一筆不小的管理局基礎積金分，購買了一些c潤滑油。
由于其獨特的化學成分可能被濫用于非法改造和武器生產，聯邦對c潤滑油的生產、銷售和使用進行了嚴格的管制。
只有特定的機構和經過認證的個人才能購買和使用，而管理局干員購買的話，只需要成本價。
買完潤滑油后，鼴鼠找到了一處人跡罕至的臺階，坐了下來。
開始仔細地為自己的金屬義體進行保養。
他打開了c潤滑油的包裝，小心翼翼地將油液涂抹在義體的關節和運動部位。
隨著潤滑油的滲入，金屬表面開始散發出一層淡淡的光澤。
上面的金屬結晶也跟著潤滑油掉落了下來，他能夠抑制自己身上的礦石病，這些潤滑油功不可沒。
麥克斯韋宗是原機械三大教會之一。
關于機械教會的正史中，現存最古老的教派“破碎教會”，其崇拜機械并認為生命或血肉是天生邪惡或“破碎的”。
教會的教義則宣稱它的存在早于地球上生命的出現。
其理論的中心為他們的神被破壞、分散等等，并不再活動。
工但應神，為其手以復神軀。其為教義。
在該教派繼續其重建神只的努力同時，在某個未定時有一說法認為這一未定時，是亞恩“黑海宣道”之后，欲肉帝國擊敗狄瓦，碎裂奧列庭大陸之時遭受了一次大分裂。
原教會的兩個重要分支運動進入了一場重大理論沖突。
一者為“齒輪正教會”把批量生產模擬的，蒸汽與發條驅動的機械作為祈禱的一種形式。
正教的教條高度中央集權，并由一群被稱為“元老”的未知成員調控。這些人發布詳細的生產訂單和設計文件即該團體廣為人知的圣經的核心形式。
正教信仰譴責對電子與數字化設備的使用，并且認為分布式信息共享與傳播無異于神圣知識的崩潰。
他們信仰機械，自號機仆，并且從機械的信仰中淬煉出機魂火種。
依神之設計而鑄造，吾等滿懷信仰。其為原則性教義。
同時，他們也信奉破碎教會的教義，后來正教向縊王宣布臣服，并且開始最初的正教主義擴張罷黜百家，獨尊正教。
狄瓦帝國所有的行走在機械飛升之道的求道者，都必須信奉正教的條例，都必須信奉思想藍圖，都必須遵從正教圣人之教誨。
麥卡恩才是真正的萬機之神。
而從原教會分裂出來的另一教會，自然就是麥克斯韋宗教會。
麥克斯韋主義者贊成借助于高科技的小規模身體改造。
盡管有觀察到人造四肢或加強骨骼，麥克斯韋主義者的植入物主要集中于信息通信、數據存儲、網絡連接和感官強化上。
麥克斯韋主義者的教條將破碎之神解釋為一個分散的神，其作為不同的數據而存在，并出現在數字時代的連接技術與文化思潮中。
信徒通過接受彼此的獨特特質，并為了集體的教會的善而共享其知識與能力來接近神。
通過把思想以計算機網絡連接起來，他們相信他們的神能被“重編譯”為人類的集體意志。
個性是我主被編譯的文件系統。其為教義。