他掙扎著試圖站起來，雙手在血池中抓撓著，血液從他手指間滑過，使他很難保持平衡。
終于，他艱難地站起身來，身上的舊皮夾克已經完全被浸透，緊緊地貼在身上，顯得異常沉重。
邁克的臉上布滿了血液，混雜著汗水和泥土，顯得狼狽不堪。
他的頭發濕漉漉地貼在額頭上，眼神充滿了疲憊和痛苦。
他能感受到血液的腥臭味彌漫在鼻腔中，粘稠的液體在皮膚上形成一層厚重的膜，耳邊依舊回蕩著那令人毛骨悚然的咀嚼聲。
邁克很……悲傷。
他能夠感覺到，自己的四個教子都死了。
薩拉·卡爾，工廠的主腦自己最為器重的教子，也是自己親手引進到欲肉，并且傳授[剝離之道]的學生。
薩拉大學修的地質學，但是他在剝奪之上具有著非常可怖的天賦而且他擁有著新欲肉具備的德行。
邁克之所以注意到對方，是因為他曾經為了自己的目的，在自己的工作的礦業公司制作礦難。
對方制作的手法非常老道，一點也看不出像是一個剛大學畢業的學生。
所以，他親自引進了他，將他的才能引導向[剝離]的“正道”上。
之后，薩拉也沒有讓他失望，對方在人骨工廠越干越熟練，為他減輕了許多負擔，還心甘情愿的接受自己的烙印。
薩拉只用了十年的時間，就從欲肉的最低階的[奧林]晉升到了第二階級的[贊德]。
薩拉是他最看好的學生，按照對方的天資和自己所在的人體貿易的路線，對方應該能夠在三十年~五十年后晉升成為[沃盧塔爾（智者家長）]。
這點對于邁克·薩波非常重要，因為欲肉除去具備唯一性的大術士之外，就只有五個階級。
大部分的欲肉教徒終其一生都在第二階級中廝混。
而哪怕天資絕頂的欲肉譜系成員，也會卡在第三階級[智者]許久。
因為到了第三階級，欲肉譜系的“格言踐行”就顯得愈發重要了。
無論是新欲肉還是舊欲肉，此二者均尊奉同一信條，核心信仰包括以下概念：
[登神剝離之道]：
欲肉教徒們相信個人可以升格為神，術士亞恩被視作已經登神的存在；對原欲肉派而言，登神終會發生且亞恩是唯一途徑。
但對新欲肉派，他們幾乎認為若有人有能力篡奪亞恩，這便是他們的權利。
登神之路等同于對力量的意圖，亞恩留下的內在[剝離之道]已經被新舊欲肉進行大規模的修正。
也就是修正亞恩的[剝離之道]。
而且，這種修正不同于天國對于[烏托邦主義]基于現實需求的摸索性、溫和性、試探性、緩慢性的修正。
欲肉的修正主義是徹徹底底，激進的，顛覆性的大規模修正。
原欲肉將亞恩徹底神明化，他們相信亞恩正處在登神的過程中，待他完成變形，這個“缺陷、死產”的宇宙將被毀滅，被重塑成名為的“樂土”，大眾終將在那里知曉救贖與快樂。
新欲肉則是更加的激進，他們沒有像原欲肉那么傳統和封閉，他們認為亞恩已經完成了登神，而個體應當向亞恩奮斗，并通過獲得力量、發展技能、舍棄局限潛能的倫理束縛等方法來成為諸神一般的存在。
新欲肉們缺乏普遍傳統意義上欲肉教的倫理和道德約束，有時候甚至成為它的對立面。
他們放棄了對道德的束縛，讓欲望成為衡量萬物的尺度。
而且，有些新欲肉教徒們已經徹底背離了原教旨，與亞恩曾經挑戰的異界存在們建立了合作。
這種修正相當于是直接背棄了大術士的道路，如果不是因為亞恩留下的階級晉升的階級需求。
他們可能會徹底擁抱亞恩和天國所厭惡的超凡[阿特拉斯主義]。
而之所以說第三階級的欲肉譜系的“格言踐行”非常重要，是因為亞恩在[剝離之道]上留下了拘束性條件。
到了第三階級，就不得不直面[剝離之道]的三個“全面發展”，也就是：
神餐、犧牲、引領血肉。