更何況，現在的君士坦丁十一世已經換成了他，要毀掉敵人的火炮陣地，一道吐息便可。
喬瓦尼見洛薩胸有成竹，也不爭辯，只是盤算著說道：“雖然有內外兩道城墻，但我們人數太少，只能駐守外墻，還要另留一支預備隊，海上方向，也需派人駐防。”
粗略一算，七千余人，實在是捉襟見肘。
洛薩很老實地問道：“喬瓦尼將軍可還能寫信請來其余援軍？”
喬瓦尼搖頭，他的到來，其實就是熱那亞共和國主戰派的妥協之舉，既不愿同奧斯曼人徹底撕破臉，導致原本簽訂的商業特權被廢，也不愿就此眼睜睜看著承載了他們諸多利益的君士坦丁堡，就此淪落于奧斯曼人之手。
別看奧斯曼現在跟熱那亞人相處還算和睦，但誰都知曉奧斯曼國力雄厚，遠非半死不活的羅馬帝國可比擬的，在此等龐然大物身上能榨取的利益，必然也遠不及前者。
“我知曉了。”
洛薩笑了笑：“兵力之事，喬瓦尼將軍無需憂慮，教宗陛下已經許諾，只要固守一段時間，歐洲援軍必然會源源不斷抵達君士坦丁堡。”
喬瓦尼心頭苦笑，如果不是他了解內情，恐怕也要被洛薩表現出的信心給唬到了。
“喬瓦尼將軍一路趕來，舟車勞頓，想必也是辛苦了，朕會吩咐宮人為諸位準備好營房，晚宴，美酒，以歡迎諸位值此危難之際，宛如大雪之中送來柴薪般的支援。”
喬瓦尼點了點頭，便退下了。
目送喬瓦尼離去，洛薩輕嘆了一口氣。
他剛才很隱晦地探察過喬瓦尼的身份，其體內有著一股他熟悉的野性力量，應當是個混血狼族。
洛薩對黑暗生物倒也沒什么偏見，只是這種支援意味著援軍上不得臺面，肯定不是出于教會勢力的首肯，大概率是熱那亞內部勢力所為。
如果是教會派出的正經十字軍戰士，肯定是能用圣輝的。
回到寢宮，洛薩提筆準備寫信給醫院騎士團的大團長。
醫院騎士團跟帝國的關系并不融洽，羅德島也是帝國領土，被醫院騎士團攻占，騎士團此后以此地為依托，劫掠過往商隊，也包括帝國在內的“正教異端”。
但醫院騎士團強占羅德島已經是一百多年的事情了，人們的眼光總是該向前看的。
在生存面前，沒什么敵人是不能和解的。
“尊敬的醫院騎士團大團長，虔誠的基督守護者，圣荊棘冠等諸圣物的保護人，讓·邦帕爾·德·拉斯蒂克閣下，請允許我將羅德島的領土，正式贈予貴團，作為教會歸一之后，我對教宗陛下及貴團曾抗擊異教徒之舉的敬意”
首先，洛薩以帝國皇帝的名義，承認了醫院騎士團對羅德島的占據是合乎法理的，此前這種占據僅得到了教宗的承認。
其次便是重申了教會歸一（1439年，兄長約安尼斯皇帝，在佛羅倫薩大公會議上，同意東西教會合一，并且承認了教宗陛下的至高地位）后，教宗恩仁四世號召十字軍支援君士坦丁堡的圣諭。
醫院騎士團不是拉丁商人，能跟異教徒暗通款曲。
他們存在的意義，就是抗擊異教徒，這是他們的天職。
一旦背棄這種職責，不等敵人到來，他們內部就會四分五裂。
“請大團長深思，若君士坦丁堡陷落，東地中海還有誰能引以為貴團抵御異教徒的臂助？難道是向埃及那些曾敗于貴團之手的薩拉森人搖尾乞憐的塞浦路斯？還是跟異教徒暗通款曲的商業城邦？”
洛薩開始陳述利害，唇亡齒寒的道理，只要是智慧生命，就能懂得。
更何況，洛薩還送去了教宗陛下此前給他的親筆信，用以督促醫院騎士團出兵救援。
其余基督君主，或許可以對經歷過阿維尼翁之囚后，威望大降的教宗陛下陽奉陰違，但醫院騎士團不行。
這種軍事修會的權力來源就是教宗，歷史上君士坦丁堡被奧斯曼攻占后，指責醫院騎士團的言論甚囂塵上。
如果不是后來醫院騎士團面對奧斯曼人的入侵，打了一場漂亮的反擊戰，就算沒有外敵入侵，醫院騎士團也會逐步走向消亡。