拿下開羅城，接下來在埃及就沒有什么硬仗了。
法尤姆總督布里被俘，此行省已是洛薩囊中之物，尼羅河河谷地區的圖蘭沙赫爾為了支援開羅，損兵折將，得知開羅城被奪的消息后，第一時間怕是就要渡海流亡。
再往后，就是慢慢梳理內政，在埃及建立起統治的水磨功夫。
眼下洛薩又打算出兵君士坦丁堡，這就使他必須要在離開前，先定下一個章程，好使他即使離去，他的王國也能按照自己的意志有序前行。
當晚，洛薩便在薩拉丁堡的宮廷里，召開了御前會議。
其實眼下海外王國欠缺的不是財富，資源，而是能治政一方的官僚。
敕令騎士們可以作為一方封臣，也就是所謂的鄉紳，低等貴族，卻做不了收取賦稅，治理城市，操持商貿樞紐，發展手工制造業，造船業的官僚。
目前，只能指望他們自行招募神職人員，擔任地方上的稅吏，書記員等。
這方面連安娜都沒法幫他，畢竟東帝國的官僚制度已經崩壞了，君士坦丁堡的官僚培訓系統也已廢棄，更何況適合東帝國的也未必就適合埃及。
難怪古往今來，無論是東西方，皆青睞于包稅制，實在既節約行政開支，又能收上稅來的便利政策。
近日還有城市里的行會同盟，推出了一些代表找上洛薩，希望能以每年貢獻一筆巨額稅金的代價，換取洛薩繼續承認他們的自治權。
威尼斯人想要承建的商埠，也是一個道理，封建君主根本無需插手市政管理，每年坐等著分贓就是了。
何其省事？
洛薩始終不愿接受，無非就是不想被這個時代同化罷了。
此時，洛薩獨坐在臨時搬來的金座上，金碧輝煌的宮廷迷了十字軍的眼，這些歐洲來的土包子們披堅執銳穿梭于華美的庭院，來到御座廳內。
適才，仆人們已經按照法蘭克人的習俗掛上了雙頭鷹的盾徽，遮住了用馬賽克磚拼湊成的圣火圖案。
參會者皆是洛薩手底下的中層將官，數目約莫五十余人，齊聚一堂。
洛薩緩緩說道：“諸位，開羅城已下，使全埃及重新沐浴在天主的榮光之下已是指日可待，但我卻高興不起來，因為昨晚我聽到了一個令人痛心的消息。”
眾人臉上的喜色凝固了些，紛紛露出了疑惑的神情。
“在克羅地亞，那言之鑿鑿聲稱要參與到圣戰當中，甚至不惜要我們貽誤戰機，也要等待他們抵達的匈牙利國王，貝拉三世，他背叛了十字軍的偉大事業！”
“他為了一己私利，跟威尼斯人沆瀣一氣，扶持了一個不知真假的東帝國的王子，竟要那些滯留于威尼托，克羅地亞和奧地利的十字軍向君士坦丁堡進發。”
“他將偉大的十字軍置于何地？毫無榮耀，不知廉恥，用些許錢財，就能使他們將刀劍刺向同宗信徒的雇傭兵嗎？此等惡行，簡直使我們揮灑于異國他鄉的血汗，沉睡于黃沙之下的戰友們，乃至耶穌基督蒙羞！”
這不是洛薩夸大其詞，第四次十字軍東征即便在法蘭克人眼中也是相當卑劣的，原歷史上教宗甚至發布了絕罰令，只是最后實在無力阻止，才只得默認了拉丁帝國的建立。
而且，相較于原歷史上的第四次十字軍東征，這一次無疑要更加卑劣，因為圣地根本沒有淪陷，所謂占據“君士坦丁堡”，以此為向東方發起圣戰的據點的遮羞布都扯不起來了。
聞言，場中眾人都憤怒了起來，他們是無法跟那些窮困潦倒，滯留在亞德里亞海岸，或是聽到十字軍接連大勝，才打算參加進來，攫取榮耀之輩共情的。
他們的所作所為，是在破壞圣戰的正當法理。
洛薩揮手制止了義憤填膺的眾人，沉聲道：“我與東帝國的紫衣公主素來交好，她希望我能出兵，拯救君士坦丁堡，阻止這場將十字軍變為強盜的不義之戰。為此，帝國女皇愿承認我為統管東方的副皇帝，跟她等同的巴塞琉斯。”
“巴塞琉斯，帝國副帝！”