s:這段話放在開頭，想了下，確實之前的31章不太好，可能過于想體現易書元的不凡，反而落了下乘，于是我把第一版廢稿從回收站弄出來改了改放上去，提出“一線生機”的是黃宏川，這應該順眼多了。
縣衙內，易書元三天多時間未歸，確實造成了的一定的影響，但卻也沒他想象中那么大，畢竟除開最初幾天，之后一直關注文庫的人也不多，而且他走之前還請了假。
易書元回去的時候，自然也沒見到什么尋人啟事之類的事情，甚至一些衙役還和他正常打招呼，所以他就這么沒有任何波折地回到了文庫之中。
走進門的時候，里面的擺設也和他那天早上離開的時候一樣。
易書元嘴角微微抽了一下，哎，我易某人是不是太把自己當回事了
“悲涼啊，悲涼”
這么自我調侃著，易書元走到了書案前，放下傘和包袱，拽過那塊之前一直沒有用的硯臺準備磨墨。
最近易書元自覺有點疏于工作了，他畢竟是來修撰縣志的，雖然沒人催進度，雖然他也不是故意拖延，但估摸著算是落后不少了，只是手上磨著墨，眼睛卻一直盯著桌下的包袱，有些心癢難耐。
就先看一會，就一會
這么想著，易書元把筆墨紙硯都準備妥當之后，就迫不及待地打開了包袱，取出了山神所贈的書冊。
這本書明顯不是一般的材質，僅僅是觸碰起來就給易書元一種相當扎實的感覺，書本封面和扉頁都沒有書名和多余描述，而是直入主題。
易書元只是略微，心神就沉浸進去了。
所謂山川大地，以黃宏川站在山神的視角來看，是一種勢的凝聚，承其厚重而勾連地靈，也是山神土地除神道香火外的主要修行方式。
從某種角度來說，如果能夠在最后做到完全摒除香火而執掌大山大岳，那么山岳便是我，我便是山岳，攜大地山川之勢，與天地同壽，與日月同輝，也不遜于仙道第一流。
只可惜，難太難了
尤其是一些山神土地其實本身一開始是鬼，因為人間供奉又得正統敕封，化出金身得以修行，這類山神本就同香火糾葛太深，可謂成也香火敗也香火，已經成為了香火愿力所希望的樣子，想自修突破就更難。
以此類推，易書元大概能聯想出幾方天庭中神祇的處境了，只會更依賴人間香火，已經是純粹的香火之神，但又不能介入人間大勢太深，否則反噬起來難以承受。
當然幾方天庭多少也相互有所制衡，這應該是各地在信仰上體現出來的差距所形成的。
這些似乎有些矛盾，但其實就是如此，不過是在發展與制衡中為自身的處境取一個平衡點罷了，以期那一絲突破的可能。
事實當然會遠比易書元想的復雜，但他覺得這個概念應該是存在的，黃宏川也有意無意表露出一些類似的想法。
易書元一點點往后面看，終于看到了真正的修行心得，用黃宏川的話說，其實山神土地的能耐，最明顯的外在特點就是御土控金生木，而內在就是對山勢的掌控。
易書元沒打算當山神，其他寬泛的先通讀，而在他眼里或許以后能夠得著的就著重細品。
時間不知不覺已經從上午到了傍晚，易書元這一天都坐在文案前，甚至忘了出去吃午飯。
正在這時候，有腳步聲匆匆接近，易書元抬頭看看門口方向，趕緊先放下書，拉過桌案角落的參考文獻，抓起一邊的筆沾了沾墨水，開始在白紙上對照著書寫起來。
幾息之后主簿吳明高步履匆匆地走了過來，他一到門口看到易書元在里面，頓時松了口氣。
“哎呀易先生啊，你這一去就是三天，請假時的招呼也不打明白一點，再不回來我還以為你出了什么事呢若非剛剛有人說看到你了，我都打算派人去西河村看看了”
易書元既尷尬又頓感少許欣慰，至少還是有人在關心他的。
“林大人昨天提到想要看看縣志修撰得怎么樣了”