趙禎只好應了一聲。
他也算是比較懂道理和講道理的皇帝了。
畢竟這些話并不是假話，后世歷史就已經證明了這一點。
而且他看了很多歷史，除了穿秦漢三國晉南北朝隋唐的以外，南宋、明清的也看了不少。
對于王朝更迭，帝國破滅，自然也有他的了解和思考。
因此他也明白，趙駿和晏殊的話雖然不太好聽，可這些話卻是無法辯駁的至理。如果他真正關心王朝能否長壽，就應該接受和理解這些至理。
趙駿就繼續道“共和制就不談，那我們就再來談談君主制，相信你們也知道，主要分為君主專制，以及君主立憲制。”
“我們現在的政體肯定是君主專制，目前屬于是君主專制下的內閣體系，政制院擔任的是幫助皇帝統領各部的職責，但這種體制其實并不長久。”
他指著自己道“因為大家能夠互相信任的原因在于我的存在，打破了原來君臣之間互相不信任，互相猜忌的局面。一旦我死了，我們這一批人沒了，下一代君臣能做到這么親密無間嗎”
眾人互相看看，沒有吱聲。
趙駿繼續道“到時候就又會回到以前的那種君主專制體系，然后皇權與政制院的相權再次發生碰撞，國內政治不穩定，出現一個明君還好，出現一個宋徽宗、宋高宗那種玩意兒的話，國家就有可能慢慢衰敗，從而再次引發皇權更迭。”
“所以我認為，大宋的政體應該從君主專制體系，慢慢轉變為二元制君主立憲制。我們這一代人留下未來幾百年的發展方向，平衡好皇權和相權，保留較大的皇權同時，也依舊維持住相權的治理體系。”
“如此就算出現個昏君，他只是保留著對內閣成員的任免權力，而無實際治理國家的權力。之后再過幾百年，過渡轉變到君主立憲制，慢慢地將皇權交出去最好。”
“不過現在做的話，步子邁得有點大，容易扯到蛋。因此現在依舊是內閣制下的君主專制，處于官家的絕對領導之下。”
“但我們必須推行一定的民主，在基層上要有一定的自治能力。我認為農村可以建立農會，讓百姓慢慢擺脫封建家長和宗族的束縛，不再是被壓迫和奴役的對象，從而讓他們可以有自己的選擇。”
“總結來說，我認為現在大宋的政體應該是一個半君主專制，半內閣體系。君主是國家元首，政制院知院是政府首腦。”
“一步一步向公眾主義進步的過程，君主和內閣只是批著一層專制的外衣，實際上我們真正的目標還是對黎民百姓負責，維持社會的穩定。”
他環顧四周，聲音堅定而又沉穩。
有人問道“為什么要向公眾主義方向推進公眾主義又是什么”
“很簡單，無論是君主制還是共和制，絕大多數，都是資本主義政治框架。其內容是資產階級通過購買勞動力進行剝削。其主要特征是普遍化壟斷、全球化壟斷和經濟金融化。”
趙駿解釋道“資本出現后，商業的壟斷和壓榨剝削就沒有停止。比如1789年的法國大革命后，摧毀了法國的封建關系，確立了資產階級的統治地位。”
“然而，在新的社會制度下，商人拼命壓榨工人，又大量囤積商品，造成物價瘋漲，使法蘭西經濟困頓，工人百姓窮苦潦倒。”
“為此又引發了第三次法國起義，推翻了吉倫特派，建立了雅各賓派專政。”
“而公眾主義則是為公眾利益著想的主義，不服務于某個皇帝，也不服務于某個階級，只服務于這個國家，以及這個國家的主體百姓。”
“比如糧食，在資本主義下，糧價被操控，后世很多國家的糧食價格慘不忍睹。有些國家像巴西、阿根廷、烏克蘭是世界著名的糧食產區，可本國農民產的糧食卻被外國資本壟斷，讓國內糧價暴漲，百姓苦不堪言。”
“比如電力，在資本主義下，電力也是商品。美帝德州一場大雪，電價暴漲數百倍，百姓完全沒法用電，數百萬人斷電，而諷刺的是德州可是著名的能源產區，最不缺的就是電力、石油等資源。”
“還有燃氣石油等等，受到國外能源集團壟斷下，一場俄烏沖突，歐洲能源價格飆升，很多家庭根本用不起電、用不起燃氣、用不起石油，物價上漲，通貨膨脹，民眾水深火熱。”
“而相比之下，我國糧食價格低廉，電價和燃氣費平均價格都只有國外的平均一半左右。唯一的油價問題還是因為我國不是產油國，需要大量進口來滿足十四億人的燃油要求，所以才略微貴了一點。”
“因此我國的政體實際上是為了服務于主體百姓，十四億人吃喝拉撒，衣食住行，都能夠負擔得起，這才是真正民本思想。”
“說真的，日用品要不是我們國家有廉價的工業產出，西方百姓怕是連日用品都消費不起，從這里伱們應該就能看出資本主義和公眾主義的區別了吧。”
趙駿雙手一攤道“大宋本質上來說是一個君主專制，那你們想想，如果要想社會穩定，得到百姓的擁戴，是走資本主義道路，還是走公眾主義道路，你們現在清楚了嗎”
“這就是孟子所說，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想吧。”
趙禎若有所思地說道。
“不錯。”
趙駿點點頭道“民本思想才是真正的民主思想，現在工業革命到來，資本必定壯大，那么國家就必須維護工人和農民的利益，這才是我們要建立的政體”