浙東，天臺山。
天臺山自古就被視為佛門圣地，唐代年間鑒真大師東渡扶桑就曾在此開壇授課，至今過去數百年之久，每年來此香客依舊絡繹不絕。
不過這一日，山腳下卻是多出三人身影。
其中為首一人白衣飄飄，右手持扇，好一個瀟灑閑雅。
而在他身后則有兩人，其中一人是個身形甚高的消瘦漢子，而另一人則是個瘦小的漢子，不過他雙目顧盼間卻有彪悍之色，令人不得小瞧。
“此山倒是無愧天臺之名”
白衣男子手中折扇輕搖，凝目望著眼前藏在云霧深處的山巒，不禁開口贊道。
順著他的視線看去，只見迎著他的一面猶似刀削，筆直如一，讓他不禁想起了這天臺山名字的由來。
據說此山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，故名天臺之名。
而這天臺山的主峰華頂山，又名誦經臺。相傳智者大師曾在此面朝西天竺，拜讀“楞嚴經”，故得其名。
這智者大師乃是天臺四祖之一，故此天臺山才被視為佛門圣地。
“公子爺，這止觀寺不過一個區區一介小寺，又何須勞煩你親自登門拜訪”
聽到自家公子開口，身后的高挑漢子卻盯著頭頂唯一一條蜿蜒曲折的登山小徑，明顯不解道。
“三哥，這天臺山乃佛門圣地之一，止觀寺的智光大師又是當世難得的大德高僧，我身為晚輩自然該登門拜訪”
白衣男子聽到此處，則是輕輕搖頭道。
這白衣男子便是慕容復了，而跟在他身后的二人便是包不同與風波惡二人。
眼下距離他拜訪滿曼陀山莊已經過去了半月之久，在此期間慕容復除了每日不輟修煉北冥神功外，便順帶清繳起了江南一帶的綠林賊寇。
而這其中原因，除去微薄虛名外，便是為了修煉北冥神功。
這北冥神功乃是逍遙派的絕學不假，只是一日未至大成，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，將會蹙眉痛心矣。
慕容復修煉時日尚淺，縱然途中奇遇不斷，可也不過堪堪入了小成之境，因此仍得勤練不輟。
好在江南一帶富庶，在深山野林中不知滋生了多少靠劫徑為生的綠林匪首，這些人武功粗淺不一，又在山中聚眾為寨，平日里專做些沒本錢的買賣。
在這短短半月功夫間，慕容復便連挑了十二家山寨，其中倒是有數人武功尚可，而他們精修多年的內力自然便被慕容復所笑納了。
只是短短半月功夫，慕容復自身內力便已增長三成有余。
若是放在以往，自然不敢想象。
而經此一役，也是讓江南一帶的綠林中人無不對姑蘇慕容氏之名聞之色變，進而也讓江湖上近年來逐漸沉寂的慕容家，重新在江湖中開始揚名。
慕容復這般做，除了修煉北冥神功外，便是有日后鏢局開張揚名的想法。
眼下的江湖，還不是日后“北喬峰”、“南慕容”之名響徹天下的江湖，比起所謂“南慕容”，身為丐幫幫主的“北喬峰”近年來卻是名頭愈發響亮。
而由于他三年守孝，閉門不出，江湖上慕容家的名頭早已大不如前。
少林，丐幫等大派的眼中，自然明白是慕容家的底蘊，可尋常江湖門派眼中，自然是慢慢不將慕容家放在眼里。
比如早前慕容復遇見的鐘萬仇便是一個例子。
正如江湖中盛傳的“南慕容”，并非是慕容復，而是慕容博一般。
慕容家名聲的衰退，實屬要比慕容復預想的還要快。
自雁門關一役后，家父被蕭遠山嚇得惶惶不可終日被迫躲進地窖那一日起，慕容家威名便開始有了沒落。
家父假死脫身時，他還未及曾及冠，至今江湖上已近十載，而在此期間姑蘇慕容之名幾乎在江湖絕跡。