蘭溪鎮乃武昌東面大鎮。
中年人意外道“厲若海”
因為慕容復將燕十三代表死亡的第十五劍教給了四人，以他們四人資質，自然不能單獨使出這一劍。
鷹緣借風行烈軀體與龐斑隔空拼了一場，使龐斑毀不了爐鼎，從而讓“道心種魔大法”難以突破大成之境。
白衣人語氣淡淡道。
白衣人繼續道“沒有人知道鷹緣是如何遇上了厲若海，但他卻被厲若海囚禁下來，直至后來厲若海的弟子風行烈卻放走了鷹緣，并將鷹緣從吐蕃帶來的厚背刀交給了韓家長兄韓清風。”
他們的神情冷漠，年紀都在四十左右，每個人都穿著灰色的長袍，手中執著劍。
中年人猜測道。
至于鷹緣為何前來中原，白衣人已經能猜出大致的緣由。
只是江湖上有所不知，被視為江湖三大邪窟之一的萬惡沙煲早已投入了“魔師”龐斑麾下。
想及當初拿到這把刀的奇異之感，中年人不由失聲道“主人，難道這把刀便是當年傳鷹大俠所用的鷹刀”
但這四人好像置若罔聞，面不改色繼續向前。
為了與龐斑交手，鷹緣舍身入局不說，還親自為風行烈體內種下一縷暗含奇異生機的內息，使得風行烈避過了種魔大法內”鼎滅種生“的奇禍。
所以慕容復現身江湖后，便連吸數十名高手的內力，隨后又將它們分別渡于四人體內。
傳鷹當年在千軍萬馬里，獨自刺殺思漢飛，當時并沒有攜著厚背刀，而亦因此惹起了傳說例如傳鷹將刀藏在名山之內，留待有緣又有人說傅鷹將刀沉入大海里，眾說紛紜，莫衷一是。
中年人心中明白他的主人從來不說廢話，每次語出必有起因，所以便恭敬搖頭道“沒有”
無非是為了“魔師”龐斑，當年傳鷹和蒙赤行曾有過一戰，但未曾真正分出勝負，而在百年后的他們的傳人又再次延續了這一戰。
在他身后，還佇立一男一女，其中右后側禿頭身穿袈裟，手指方便鏟的壯漢與左后側白發如銀，但形相丑惡若巫婆，手持重鐵杖的老婆子，便是魏立蝶麾下惡名昭著的兩大高手“惡和尚”與“惡婆子”二人。
這是一場厲若海與龐斑二人之間的賭斗，倘若厲若海能從方夜羽設下的天羅地網中闖出一條生路，龐斑便會親自出手領教厲若海的“燎原槍法”。
四人聳然色變，眼前的厚背刀居然是失蹤了近百年的“鷹刀”，而據江湖傳說這厚背刀包含了傳鷹得成天道的絕大秘密，誰能得到這把刀，將有機會成為第二個傳鷹。
見此一幕，魏立蝶瞳孔一縮，表情變冷的他忽然向前踏出一步，看樣子是想自己出手。
他們一人不足以催動這一劍，但四人聯手卻足以重現那代表死亡劍意的第十五劍，雖然還不可與燕十三從一到十五催動而來，自然產生的魔劍相比，但足以能讓龐斑動容了。
但倘若他們四人聯手，莫說是“毒手”乾羅，就算是“魔師”龐斑也得認真對待。
中年人四人在旁恭敬靜聽。
不過他們終究是自恃身份，不愿出手擊殺眼前的無名之輩。
他們的臉色平板，不帶一絲表情，灰色而沉滯的眼睛讓每個試圖打量他們的人，都不禁心聲寒意。
白衣人眸中異光流動，像是無暇的寶石在日光映襯下發出奇異的光，但不可否認，這位鷹緣活佛也令他有所心動了。
好快的動作，好快的劍
因此慕容復選擇了取巧的辦法，便是利用謝曉峰歸劍隱居后的方法，將這一劍設為劍陣傳給了他們了。
白衣人贊許地看了他一眼，旋即緩緩道“你猜的不錯，普天之下除了一個人外，其他人都不可可能從守備森嚴的布達拉宮殿帶走這柄刀”