換言之,世人永遠在確認白的道路上,卻始終無法真正觸碰到它。
或許正是因為公孫龍向世人展現了一個完全不同于經驗的學問,而當時的世人尚未學會完全地從概念層面思考問題。
因此,戰國之后,名家迅速地走向了沒落。
“從這些例子看,名字學派確實有混淆事物的詭辯嫌疑。”
“但在兩千多年后,人們發現以公孫龍為代表的名家是堅持了物質第一性的唯物主義立場,屬于邏輯哲學的范疇。”
“而且公孫龍提出的白馬非馬命題,類似于古希臘思想家亞里士多德的本體理論,這是對中國古代哲學本體論的一個獨特貢獻。”
“另外,公孫龍提出的堅白石學說,也與同時代的希臘柏拉圖的共相理論驚人的相似。”
“公孫龍構造了一個相當豐富的關于語言本身的哲學理論,他的成就并不比亞里士多德遜色,是中國邏輯學理論大廈的真正奠基人。”
“但可惜的是,由于公孫龍的學說不是帝王之術,對封建王朝的統治沒有貢獻。”
“再加上哲學理論過于深奧,被當時的諸子百家認為是以名亂實的詭辯之術,并加以抨擊。”
“所以在秦始皇統一六國后,名家學說就開始邊緣化。”
“而在漢武帝獨尊儒術之后,名家學說更是銷聲匿跡了。”
“公孫龍的學說現在看來,有很大的局限性。”
“他形而上學地割裂了一般和特殊的關系,把一般和特殊的差別片面夸大,結果導致了形而上學的詭辯。”
“但這并不影響公孫龍,對中國邏輯學的巨大貢獻和影響力。”
“他正確揭示了形式邏輯概念論,幾乎所有的豐富內容和最基本的思維規律。”
“并開始把名實問題作為真正的邏輯問題來研究,使之成為一個獨立的知識領域,而不再是倫理政治的附庸。”
“從這個意義上說,公孫龍是中國邏輯學的鼻祖。”
梁啟超:公孫龍所創立的邏輯學說,可以說是他對中國古代思想史最偉大的貢獻。
在諸子百家中,名家是春秋戰國社會大變革的產物。
他們的辯論,具有反傳統的精神,是為新的政權服務的。
但由于他們認識的角度不同,因此觀點有所不同。
公孫龍片面夸大了認識的某一方面,強調事物差別的一方面。
他們所強調的這方面有精辟的思想,但是這些認識卻受到形而上學思想方法的限制。
他們的錯誤是世人認識發展史上不可避免的,后期墨家的邏輯思想正是對他們的批判總結。
公孫龍也是中國古代思想史上最具爭議的人物,但他獨特的哲學思想和思維方式卻對中國哲學思想史作出了巨大的貢獻。
公孫龍觀察事物,雖然把個別與一般用離的觀點絕對化。
只見離而不見合,不符合辯證法的個別存在于一般之中的觀點。
但他能夠開辟邏輯領域,建立邏輯學的理論體系,有助于百家爭鳴的發展。
中國歷史上多數學派看重研究政治倫理,大多不懂邏輯學。
甚至不承認這門學問,往往以政治倫理觀念來批評公孫龍的邏輯思想。
直到近代世人才公開承認公孫龍辯學對象邏輯的問題,并加以重視。
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