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          筆趣閣 > 其他小說 > 當了魔君的我想轉系去道門 > 第七章 各種各樣的義體之路

          第七章 各種各樣的義體之路(2 / 2)

          “真魔種子”馬維,在陽神復腦以及唐緣若有若無的提點之下,終于將所有義體都成功的解析并重新建模了。

          看著這一套“義體”,馬維滿目神圣的說道“我收回之前的話,這位鬼手大師,已經是足以開宗立派的大宗師了”

          “正如達雅禪師和飛衡仙座一般,鬼手大師他也為義體改造,闖出了一條新路來”

          “這股邪性,這種體系,是前所未見的”

          “唐緣,你知道么,我們正在走過歷史,正在見證一段傳說”

          唐緣看著馬維狂熱的樣子,在心中惡寒道“這魔道,果然不管在哪里,都是如此這般滲人模樣。”

          雖然霧隱仙座是歷史記載的第一位將他人靈眼植入自己身體的人,名義上是開創造義體之先。

          但實際上,他也只能算是對之前粗獷的剝離世間靈異,植入已身的一種大致改進。

          讓義體真正成為和煉丹煉器一般,成為修真一藝的人,卻是道門大賢飛衡仙座。

          飛衡仙座本是一位煉器宗師,在修行上古很偏門的煉器之法煉己為器時突發奇想,若拋開通體煉化的規矩,只選擇一部分去煉,會怎樣呢

          而進一步,其便衍化為了,先將這部分“器”煉成,再植入己身的想法。

          此界第一件真正意義上的義體,便是飛衡仙座將一尊法寶級數的火德鼎植入了自己體內,并籍此獲得了第十六等的權限,而彼時的他甚至還只是陽神。

          可惜因為權限已有,飛衡便開始極度追求修行速度,最終死于了體內的天火暴亂。

          他也給后人留下了,義體植入仍有風險,以及哪怕權限到了,現實里的修行亦要踏踏實實,一步一個腳印的兩大教訓。

          飛衡仙座將道門的修行與煉器理念,融匯灌到了義體植入上,并最終形成了道門的義體流派師法自然派。

          哪怕是改造自身,也要順自然而動,講究的是邏輯清晰,植入的義體相生相克,在宿主體內,渾然一體,就好似其天然生長的一般

          陰陽五行,相生相克,盡在其中

          而達雅禪師,便是開創了佛門的義體之路,講究的是集眾生之力而修一尊義體。

          其自然也是根據佛門自身大法創立,佛門本就有高僧坐化,留下舍利子或是金身的修行方式。

          歷代佛子,靠著祭煉舍利子或金身,立時便能擁有無上戰力。

          而這“集眾義體”更是將如此佛法,進行到了極致。

          一間佛庭,數千佛僧,每人祭煉一塊“義體”,你去枕骨,我來手骨,每日不做別的,只是以無窮愿力洗練

          最終讓一位大德,駕馭此等“義體”合集,登時便能有無窮偉力。而且,如此這般還能避免在此方世界,人死號空,無所遺留的弊端。

          如今的那些千年古剎,誰家不傳承了數十套打磨了不知幾千幾萬年的義體,組合起來便有元神之威。

          只不過此等佛門大法,其他勢力卻無法復制,唯有以一顆向佛誠心祭煉的“義體”,方能自如組合,才可輕松駕馭。

          在這兩大“義體”流派之下,還有無數小流派,毒體流,氣源流,鋼鐵流,金身流但也無出這道佛兩脈。

          但是當唐緣降臨在此方世界之后,義體改造卻是多了一條方向化不可能為可能的魔道流

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