翌日，專使團動身去參觀法國的議會，這是專使團的重要任務。
李諭對政治沒有興趣，便沒有前去，而是在屋子里撰寫關于可證偽性的文章。
這種文章寫起來雖然沒有論文那么麻煩，但是一定要邏輯嚴謹，不能留一點馬腳，否則就會招致很多的議論。
到了下午，李諭完成文章，來到了巴黎大學。
校長格雷阿爾看后非常喜歡，不住稱贊這是一篇優秀的哲學文章。
這回真有點夸的李諭不好意思了，以前多少是謙虛，但哲學真的不是他擅長的領域。
其實“哲學”一詞由來已久，后來慢慢讓許多人甚至無法理解哲學到底是什么。
本身哲學只是對高級別思考的統稱，比如宇宙萬物的本質的思考，古希臘時期把各種對此的思考統稱哲學。
那時候屬于科學剛剛興起的時期，所以也沒有數學、物理、化學、地理、生物等科目的劃分，直接統稱哲學。
后來文藝復興后，出于傳統，牛頓還是把“物理學”叫做了“自然哲學”，所以他的著作才取名自然哲學的數學原理，其實就是“物理學的數學原理”。
但李諭這次提到的“哲學”，那還真就是哲學了，只不過加了個定語，是“科學哲學”。
李諭準備離開巴黎大學時，又有人找上他，看穿著似乎是位公職人員。
“李諭先生您好。”
“您好。您是”李諭問道。
“忘了介紹，我是凡爾納先生的一名司機，叫做阿納托爾。”
李諭訝道“凡爾納你指的是儒勒凡爾納先生”
司機繼續用蹩腳的英文回道“正是。不知您可有時間一見凡爾納先生最近正好在巴黎，聽說了你們的到來，他很感興趣，也對中國很感興趣。”
李諭也沒什么特別的事情，于是說“當然可以。”
司機喜道“太好了，我的車就在屋外，我們一起去吧。”
“稍等，我還有個問題，”李諭說，“凡爾納先生可會說英語”
司機搖了搖頭。
李諭說“那我帶上個翻譯。”
汽車停在公使館，李諭找到了語言小天才裕德齡，“德齡公主，勞煩幫忙做個翻譯可好”
“德齡公主”是裕德齡后來使用的筆名，不過此時還沒有用這個名字。
德齡搖著頭說“公主我可不是公主。”
李諭是個現代人，覺得無所謂，說道“說你是你就是了”
德齡琢磨了一下，內心深處確實喜歡這個稱號，哪個女孩不想當公主
“你要我翻譯什么”
“凡爾納先生請我去見面，但我實在不會講法語，只有請你做個同聲傳譯。”李諭說。