“法國是個好去處，”李諭說，“半年前留法勤工儉學會派送了一批學生，將來有孑民兄領導，最讓人放心。”
“不僅帶領學生，我自己也要深刻學習，”蔡元培說，“在我看來，必須向先進者學習，自我才可成長，國家亦然。古希臘吸收了埃及、腓尼基諸國文化；當今的歐洲則是吸收了希臘、羅馬、阿拉伯諸國文化，才煥發出強大生命力。
至于我們，自秦漢以后，鄰邦均蠻荒落后于中原文明，沒有可以借鑒者。唐宋時期與多國交流，致使文化大放異彩。但緊接著元代至今的六百余年，又幾乎沒有新的文明可滋養補充。”
李諭說“西方文明現在確實先進，不過也并非全是精華。學習西洋，咱們得審慎一些。”
“疏才兄弟總結得太到位了，難得的人間清醒，與你談話總是令我有所收獲，”蔡元培舉起酒杯說，“來，咱們干一杯”
放下酒杯后，蔡元培又說“我已預感到時局會變化，孫先生的二次革命理念太難成功。”
李諭笑道“太炎先生大喜的日子，就不要聊政治了。”
“我不是那個意思，”蔡元培說，“疏才兄弟，我早就說過，本人非常看重你。你這樣的有為青年是國之希望。現在中國缺少一個一言而為天下法式的導師一樣人物出來說話，主持公理；也沒有一個偉大的思想家能超越政治而為舉國所尊奉、信從，使國事的是是非非有一個權威來裁判。而想要讓這等人物在中國出現，只能靠教育青年。”
“孑民兄的話有千斤重，我能做的僅僅是在科學與教育方面盡一點薄力，”李諭說，“而且民主時代，最怕的不就是一言堂嗎”
“也是哎，真不知道路在什么地方，”蔡元培嘆著氣說，“但看著康有為那樣的人舉著孔教會的旗幟欺騙大眾，我就心中有氣，他心中想的根本不是四萬萬民眾，而是一小撮人的核心利益。”
“他也只是枚棋子，自己被人利用了都不知道，”李諭說，“等我們也有了廣泛深遠的思想啟蒙，誰是跳梁小丑一看便知。”
蔡元培說“可惜卓如梁啟超仍舊未能下定決心與他一刀兩斷，竟然一同上書立孔教為國教。”
李諭說“卓如兄倒是一片公心，或許在他看來，現在需要強人統治，即便認為袁大總統有諸多缺點，也要幫一幫。”
蔡元培無奈道“孰對孰錯，即便看得出，也要靠時間一點點驗證。”
再喝了幾杯酒后，蔡元培又問道“疏才兄弟最近可有再往歐洲的打算”
李諭說“應該會去一趟，不然未來幾年怕是沒有機會。”
“沒有機會”蔡元培問道，“還不想去就去”
李諭說“現在歐洲劍拔弩張，不出一年必起戰端。”
“從報紙上看，現在的歐洲確實就像一根緊繃的箭矢，”蔡元培說，“但歐洲是文明國度，總不至于說打就打吧。”
李諭道“打起來就是狗咬狗了，而且勢必咬死對方才罷休。歐洲的矛盾無法調和，最可怕的是他們人人渴望戰爭。”
蔡元培說“這不就像美國南北戰爭時，所有人都希望戰爭早點打起來。”
“到時候他們就知道什么是真正的戰爭了，”李諭說，“這幫老爺們欺負人欺負慣了，早忘了什么叫痛。殊不知一個人可以熱愛軍事，但只有傻子才會喜歡戰爭。”
蔡元培說“喜歡戰爭的還有政客。”
李諭嘆道“在他們眼里，戰爭可能真的只是政治的延續，談不上喜歡戰爭。”
蔡元培說“不管時局如何，我也要去法國學習一段時間。”
李諭說“總體上看，巴黎肯定安全，說不定我們還能在巴黎見次面。”