讀書人的一篇日記，
帶給蘇午的震撼，遠甚與先前厲詭的那篇日記
這位讀書人在日記里提到的經歷，雖然多是寥寥數語帶過，但其中驚心動魄，蘇午卻深有體會，
對方曾經歷過萬目詭復蘇的事件，
此般事件，
對比蘇午當時的經歷，便能明白其中的波詭云譎。
蘇午尚且有模擬器護身，
而對方卻真正是以一個文弱讀書人的身份，介入到了各項厲詭事件之中，總能死里逃生不說，每次還總能有各種收獲
正是這種種經歷，
讓他心生出一個猜想或許厲詭叢生，并非是因為甚么天地不正之氣，而是因為天本身出了問題
這樣的猜想，
在當時可謂是大逆不道，更前無古人
尋常人根本想不到這兒去，
其卻能突破封建束縛，摒棄種種君君臣臣的思想，立起這樣一個猜想
單單是這份才情，就讓蘇午佩服不已。
莫說禮教封鎖的當時，
就是現實世界里，
不也常有許多人教育別人，開口必然是叫別人多想想自身的問題
并創造出種種經典言論地球離了誰都照樣轉
此般言語固然讓人無法反駁，
但被教育者或許亦該好好想一想自己的事情，和地球有甚么關系地球轉不轉，又豈是自己一個人需要操心的問題
讀書人的這一篇日記，
給了蘇午海量的信息，
以及一個可能的猜想。
并且，
日記最末處，提到了有位少年道人，贈送給了讀書人一張質地似皮革的紙這張紙，應該就是人皮紙，
在一七一四年，讀書人得到了人皮紙，
他的身份已然毋庸置疑，
就是那個殺死人皮紙的家。
人皮紙在二零三四年與一七一五年這兩個時間同時死亡，
分別對應了現實，
以及模擬器的時間
當下這一切尚未發生，人皮紙已經對其做出了預言。
可是，
人皮紙若在一七一五年就已經存在，
那么在二零三零年，
它應該已經死了才對，
如何在二零三四年這個時間，再死一次
是它在說謊
還是時間陷入了某種悖論當中去
還是說，
現在的人皮紙，其實還不是那個已經死去的人皮紙
需要滿足一些要素，
它才能真正活過來，
也才能真正被殺死
那么，
人皮紙是一只厲詭么
若是厲詭的話，
在二零三四年以及一七一五年這兩個時間里，已經有人掌握了殺死一只詭的方法人皮紙從未呈現過某種詭韻，但它可以成為心詭的載體，可以以詭韻為食，
它像是一個寫滿了各種信息的記事本，
又像是一個移動硬盤，存儲著各種知識，
只要連接上對應的啟動裝置，那些知識就能發揮作用，譬如它所呈現出的種種臉譜，一部分是它收集而來，一部分是它本來就有，只要蘇午做了對的操作，就能啟用某張臉譜。
人皮紙究竟是不是詭
這個疑問一直困擾著蘇午，
它若不是詭，可它表現出的能力，卻比一些厲詭還要強大，這又該如何解釋
若它是某個人的皮的話，
那某個人，又是誰
或許只有弄清它原本的歸屬，
才能探知它究竟是什么東西