此下道統能否再形,希望幾乎全在蘇午一人身上。
是以他亦對蘇午格外重視,知無不言,言無不盡,將自己所知所學傾囊相授。
蘇午所問不出常靜幀所料,他神色平和,面上流露一抹笑意,回道“祖天師意圖開辟天庭,引群神居于天庭,統御人世,以人間道士作為支點,將人世間化為地上道國,覆壓人世中的種種厲詭,無窮災殃。
其所圖甚大。
但終究失敗。
失敗之根源,蓋因想爾的出現。
最初之時,便如你所說的那般,想爾就是一個概念,用以表達祖天師對太上老君傳下諸般經典的個人理解。
而太上老君所傳下的道,即為太上玄元。
他編修道藏,整理經典,在此過程中對太上玄元的認知越發深入。
而隨著他對太上玄元的認知越發深入,有了自己的理解。
想爾就在他與太上玄元的溝通中出現了。
此時的想爾,即是那個非人非詭,即人即詭的想爾。
就此來看,你覺得想爾是什么”
蘇午擰緊眉毛,沉思了一陣,看向中祖,說道“想爾,乃是大道之詭,太上玄元之詭”
“可以這般理解。
不過此般理解較為籠統。
難以說盡想爾究竟是什么。”中祖點了點頭,隨后又道,“所謂太上玄元,即三清之中太上老君之道。
即太上老君對道的理解。
而想爾是從祖天師傳太上老君之道,對太上玄元又有了自己的個人理解。
依此來看,想爾當是太上老君之道與祖天師之道交融之后,形成的一道厲詭
它既具三清厲詭的部分特性,又有獨屬于自身的部分特性。
你可將它看做是老君識與天師識結合形成的一個厲詭”
蘇午聽過中祖之言,神色一正,與中祖對視著,出聲說道“祖師應該清楚三清本是一體,可若是三清本就是一體的話,
又何來所謂太上老君、元始天尊、靈寶天尊之分
又如何能傳下符箓道統”
“三清本是一體。
但三清不止一面。”中祖搖了搖頭,“若三清的某一面太上玄元就在那里,祖天師悟太上玄元而得符箓傳承。
這算不算是受道于太上老君”
蘇午聞聲,一時無言
就此來看,想爾不止是老君識,更是一部分三清識與天師識結合形成的一個厲詭請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>