那本存留于大雪山山頂泉眼中詭異大紀藏上，蘇午曾翻閱到的那一頁文字，再一次浮現于他的腦海中。
他利用茅山四友的棺木，封住了天門峰周圍星局中的四象柱，引致想爾無法當場復蘇。
蘇午只能利用想爾不能復蘇的這段時間，趕往密藏域。
而在他才要起心去往密藏域，但未下定決心之時，密藏域就出現了那幕嘉措法寺遺跡發洪水這樣的突發事件。
如此種種，皆說明冥冥之中有一股力量，在推著他在某個時間前往密藏域。
這個時間，即是太陽歷二零三零年九月十五日。
今天是九月十四日的夜間。
高鐵列車趕往羈馬州，眾人在羈馬州稍作停留，乘車趕至那幕嘉措法寺遺跡外的駐地之時，應該會恰好到大紀藏上記載的九月十五日那一天
一切都恰好對應上了大紀藏上的記載。
密藏域本源中的詭異力量，在催促著他在九月十五日到達某個特定的區域。
假若他想要把時間硬生生拖過去，提前或者推后一天到達某個地域，只怕屆時密藏域里會生出更多的事端，令他不得不在規定時間內，到達特定區域。
他已將身入局中。
但破局之法卻絕不是當下就畏畏縮縮，裹足不前
不入虎穴，焉得虎子
更何況，若他真的打定主意龜縮起來，不去應大紀藏之約，密藏域諸多普通民眾，只怕會在九月十五這一天時間內，被眾多顯世的惡詭傾軋數個來回，遍地哀鴻滿城血
等這一天過去以后，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲過了所謂劫數，也已沒有了任何意義
修習法門，駕馭厲詭，自己承受痛苦，自然不是為了讓他人也如自己一樣承受痛楚
而是為了讓他人免于承受痛楚
蘇午眉心豎眼沉寂下去，六天故鬼真童未有發現車廂內有絲毫異常。
甚至連次仁丹巴的殘魂都未查見。
人死之后，短瞬時間內連殘魂都未留存，這本身也是一種異常。
那個詭化的念頭，其只是稍稍綻放，釋放出的詭異力量，亦非次仁丹巴的意識所能承受，他的意識就像是被丟入烈火中的一小片單層衛生紙一樣，瞬間被吞噬殆盡，連片灰盡都沒能留下。
看著蘇午從座位上起身，有僧侶忍不住出聲問道“蘇先生既說是次仁丹巴呼圖克圖自心里的念頭，釋放出詭異力量，引致了他自身如此凄慘地死亡。
那為什么我們熱軋寺的熱軋巴呼圖克圖，現下也會出現和次仁丹巴呼圖克圖一樣的情況
他們自心之中，難道會生出一般無二的念頭
這念頭，又因何所起
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