元皇之腸雖能消化兩重本源神靈合匯的力量，但它無法改觀蘇午自身近乎變作死物的狀態，依蘇午當下掌握的部分輪回之腸的力量，更不可能逆轉自己當下的狀態，令自身從近乎死物的狀態中逆轉，復歸以往之時。
如今最好的辦法，也唯有再行塑造出體內的三才平衡。
增長人力、天力來應對猛然膨脹了一倍的地力
今下最能增長蘇午體內人力與天力的事物，也就唯有那疑似軒轅黃帝更進一步以后，化作的中黃太乙神上完人了
這尊神上完人足夠增壯蘇午的人王體魄。
它所裹挾來的天力，或許無法滿足蘇午的需要，無法構建蘇午所需的三才平衡，但蘇午另有備用手段來接引天力元河被桃源村人稱為天河，此亦是承載天道之河，能在天河之中塑造彼岸的存在，必定對天理各有自己獨特的認知。
蘇午的謀劃其實也還簡單。
假若神上完人之血，不足以維持住他自身的三才平衡，令他體內天力這一環不足以應對地力與人力的話，他便浮上元河河面去，硬接下那彼岸上的佛陀的手段，借此來維持住自身的三才平衡
此法險惡無比，一招踏錯，滿盤皆輸。
但蘇午卻認為此法不會有任何疏漏
他并非鑒真神韻佛陀見鑒真神韻，一指便將之按死，毫無灌輸法性于鑒真神韻之上的想法，但佛陀見蘇午，卻是想將自身法性投注在蘇午身上它有它的謀劃，蘇午亦可借它的謀劃，來完成自己的布局
他早已知道世間并沒有任一條真正遍是坦途的康莊大道，因此從不吝于兵行險著
先前鑒真神韻將他拖入元河水中，卻并非是為了救他，而是比起他，鑒真神韻反而更執迷于成佛，它沉寂于已融入蘇午體魄內的詭獄鎖鏈之中，陡然見佛陀寄托法性剎那而來的一指，貪欲一動，無可遏止，直接爆發全部力量，將蘇午拖入元河里，自己代蘇午受過這一指。
那指上纏繞的無上正等正覺，卻在臨近鑒真神韻眉心之時，倏忽收斂去，只是稀松平常的一指，便點滅了鑒真神韻，令它徹底消滅，再無形跡顯露于世間，更鎮滅了它的全部因果
此剎
佛日將無量光鋪滿這元河河面之上
無量光中，諸尊如林而立。
在那諸佛陀、諸菩薩、諸阿羅漢之林中，浮于水面下的蘇午赫然見到了玄奘的形影一道道法性長河從四面八方諸千世界共同匯集而來，所有法性長河最終匯集成了這輪佛日，造就了那道彼岸，成就了彼岸上的那尊佛陀，但那佛陀仍不滿足。
它所求太多，不在三不在中，而在三不在外
古往今來，所有成佛者，皆在這寂然無聲的佛日之中，這輪佛日造化了非空非有之境，抹除了成佛者們的因果與本我，令它們統有一個名字佛，這就是成佛的真諦
玄奘終于成了佛。
但玄奘卻真真正正的死了
不知玄奘法師成佛那一刻，見到這輪佛日之時，內心是甚么感想他在大雁塔下的龍脈之中，留下一道法性長河，以此以及大唐國運、人意養出了一尊本源神靈，令那本源神靈為自己尋找真正的有緣人，繼承自己的衣缽，那他是否還曾留下過甚么遺言，告知后來人，成佛的根本、成佛的背后，蘊藏著何等駭人的真相
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