所謂山岳川流，自有靈性。
莫非不能為這山岳川流披覆生人甲么
以此生人甲，增長山岳川流之威靈，使之能為人所用，鎮壓鬼祟此般生人甲，莫非不高明么”蘇午話語聲聲，猶如雷霆填填，砸落楊惠之的心底，楊惠之一時受到點撥，頓時面龐通紅，直覺得有萬千種靈感在心識間炸開，一種豐沛強盛的精神力量，支撐住了他灰暗的性靈
正如蘇午所言，山岳川流，如何不能披覆甲胄
如何不能引之為人所用，庇護群生，威壓鬼祟
如何為山岳川流著甲
自需有雕塑技藝
于山岳之上，于河流之中雕塑以種種威靈，那種種威靈便是山岳的甲胄
“多謝將主。
老朽明白了”
楊惠之低聲回應，他腦海中萬千靈感一時迸發，在此時陷入了沉思之中。
蘇午從他身旁經過，留下了一句話“神工局主事之位，非是需握有關鍵技藝方才能得位，更需尊駕聯絡各方，能為神工局引來諸多如吳道子一般的秀士大才，我擬一份名單于尊駕，尊駕可調遣不良人內諸般力量，必要之時，可請陶祖、鑒真長老相助，去請動名單上的這些人，將他們帶至不良人館舍之內，與季行舟交流，看看能否再凝就幾副入墨圖，造就幾宗生人甲。”
今時唐玄宗還尚且不知生人甲由何而來，此中諸多關竅，其還未能探明。
待到那些脫離神工局的工匠、僧道真正被玄宗皇帝籠絡在手，內中關竅，其必能窺知得到，如此以來，今時便留駐于長安的諸多文人騷客、書畫名家，必會被其籠絡在手，一網打盡。
而蘇午便要趕在此之前，設法請今時長安內外諸多名家秀士，與季行舟共同探討，多鉆研出幾副入墨圖、生人甲來，以此來充實神工局的底蘊
他念頭一動，便將今時盛名傳于天下的文人秀士擬作了一副名單，留在季行舟的心念間。
這副名單之中，并不包含如李白、杜甫、王維、懷素等等還需要一段歲月以后，方才能名揚四海的詩書大家。
楊惠之拿到那副名單之后，一時有些發愣。
名單之上，赫然羅列有賀知章、張九齡這般今時已是達官顯貴的詩家，以楊惠之今時地位，如何能接近到這樣的顯貴
而在此之外，還有諸多詩家、畫家今時并不在長安，他又如何能與這些人取得聯絡
但楊惠之聽蘇午語氣，分明有令他將此事一蹴而就，盡快辦成的意思。
他自問無法在短時間內就聚集來名單上的多數人，但好在并不愚鈍，立刻匆匆離開不良人館舍，騎著自己的那頭老驢，投慈恩寺去了。
陶仙人、鑒真長老今下仍居住在慈恩寺禪院之中。
楊惠之自己沒有辦法，可以無視地理以及地位上的差距，聚攏來這些當世名家，但陶仙人、鑒真長老那般人物，或許能夠做到。
待他去到慈恩寺，將這份名單呈于陶祖、鑒真面前，說明個中難解的癥結以后，鑒真、陶祖不約而同地給出了一致的答案“將此中之人皆強擄至不良人館舍之中即可。
哪怕其中有些人距離長安較遠，以我們的修行，也可須臾而至。
眨眼即能將之帶回長安。”
楊惠之聞言大驚失色，連連搖頭道“其中不少文士，已逾不惑乃至知天命之年，將之強擄過來，豈不會驚嚇到他們
將主請這些人來，是希望可以借他們之才學稟賦，摹畫天人神韻，若驚嚇到他們，豈不更會影響到他們發揮