頓時，黎格停下了腳步。
阿爾托莉雅趕緊跟著停下。
“你居然注意到這一點了啊”黎格轉過身來，看著阿爾托莉雅，有些佩服似的說道“果然，你看起來比任何人想象的都要來得聰明呢。”
意思就是平時的我看起來很傻對吧
阿爾托莉雅好不容易才忍住了拿選定之杖去敲黎格的腦殼的沖動。
“那個泛人類史到底是什么”
阿爾托莉雅瞪著黎格，詢問了起來。
對此，黎格是給出了這樣的回答。
“一言蔽之，就是有別于這個世界的另外一個世界。”
黎格以輕描澹寫的態度，說出了令阿爾托莉雅震驚的話來。
“另外一個世界”
阿爾托莉雅驚訝的張大了嘴巴。
“沒錯。”
黎格點了點頭。
這個世界乍看之下好像和黎格曾經去過的那些異世界沒有什么不同，實則卻是不然。
這個世界遠比黎格曾經去過的那些世界要來得特殊。
黎格現在所在的妖精國不列顛并不是這個世界的全部，而是這個世界無比宏偉的世界觀下的其中一個特殊的地方而已。
而要解釋這一切，首先要說明的就是“泛人類史”這個詞的含義。
所謂的泛人類史，指的是正確的歷史。
在這個世界里，人類的歷史并不是一成不變的，而是宛若生命中的競爭，大自然的優勝劣汰一般，有著優劣及成敗之分。
這所謂的優劣以及成敗的區分方式，就是看一段歷史能否繼續延續下去。
如果一段歷史在發展的過程中能夠一直延續下去，不會在某一刻里突然斷絕，突然毀滅，那這段歷史就是正確的歷史。
反之，如果一段歷史在發展的過程中逐漸走向錯誤的方向，最終將會導致這段歷史滅絕的話，那這段歷史就是錯誤的歷史了。
前者就是所謂的泛人類史，是正確的歷史，正確的人理。
后者則是歷史在發展的分岔口上出現了錯誤的選擇所招致的不被需要之物，是遲早會走到盡頭的人類史，被稱為「異聞帶」。
異聞帶通常情況下會被世界本身給剪除，所以它是連發展成平行世界都不被允許的注定會滅亡的世界。
而妖精國不列顛，就是一個發展軌跡與泛人類史不同，最終衍變成異聞帶的世界。
“在泛人類史中，也就是正確的人類史上，不列顛雖是真實存在的，卻不是一個由妖精主宰的國家。”
黎格將這件事告訴了阿爾托莉雅。
“你和摩根其實也都曾在泛人類史的不列顛中出現過，但摩根姑且不論，你在泛人類史中卻是一個人類，而不是從樂園來的妖精。”
黎格指的便是亞瑟王傳奇。
那是以傳說中的英王亞瑟為中心的故事體，是一段中世紀的傳奇故事。
這段故事記述了傳說中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王亞瑟王的一生。
傳說，她是圓桌騎士的首領，是一位近乎神話般的傳奇人物，被稱為理想之王、騎士之王、永恒之王。
她曾拔出過選王之劍石中劍，就此成為了不列顛的國王，也曾獲得過湖中精靈的贈予，得到了在星之內海中鍛造出來的圣劍，一生中經歷過十二場戰役，每場戰役都近乎于奇跡般的獲得了勝利，從而穩定了當時及及可危的不列顛。
她的老師是傳說中的大魔術師梅林。
她所邂后的圓桌騎士個個都是赫赫有名的英雄，每一個都擁有著人外級別的強大力量。
她的姐姐便是摩根，是嫉恨著身為王的亞瑟，認為自己才是不列顛的正統繼承者，從而在暗中制造了許多禍端，最終致使亞瑟王走向終結，讓不列顛就此滅亡的魔女。
這段傳說故事在公元九世紀時便已經流行于威爾士，后來透過蒙茅斯的杰弗里的文學作品而流行于歐洲，克雷蒂安德特羅亞、瓦斯、來亞門、馬洛禮等文學家亦曾寫過與其有關的圣杯的故事，維多利亞時期，這個題材的故事則再度流行起來。