他只是一個唱戲的，如何以此身報國他其實也迷茫，因為他只會唱戲，可唱戲的如何報國
于是他只能與敵同亡故，決意為國獻身之時，已不在乎是否有人記得他、自己的付出是否值得。
最打動我的是“莫嘲風月戲，莫笑人荒唐，也曾問青黃也曾鏗鏘唱興亡”，伶人的形象瞬間豐滿他熱愛戲曲，也精通技藝，所謂不瘋魔不成活，正因為他愛戲，才會如此癡狂，才能把戲唱得這么好，令臺下客如癡如醉難以自拔。然而他也明白和理解戲文所呈現的，是一個高度理想化的世界，故勸人“莫嘲風月戲，莫笑人荒唐。”他理解觀眾的陶醉，故也不會去笑他們。
他只是不愿，僅此而已
“也曾問青黃也曾鏗鏘唱興亡”戲子身份低賤，卻也關注民生、也在臺上歌頌興亡英雄、批判前朝暴政。他只貪風月么怕不盡然，他希望百姓不要再過著青黃不接的苦日子、他反思朝代更迭的原因、并用戲文記錄著那些百世流芳的壯舉、唾棄賣國求榮的奸人，字字珠璣、擲地有聲。
這幾句直接就把伶人從一個“戲癡”的形象拔高到了一個有自我意識、信仰追求的高度。有熱愛，有包容，有情懷。
可他能做的也只有這些了。
其實比起賣國求榮的人來，他已經做到了一個平民百姓能做的一切。
記得歌詞里面一直唱著那句:“誰是客”
誰是客
坐在臺下的觀眾，仿佛是戲園子的客人。實際上呢伶人唱完這一場、又唱下一場，每一場都是傾盡了心血去和，人笑癡，人笑狂，說他是個戲瘋子。然而唱悲歡、唱離合俱與他無關，他才是這場戲的客。
是看戲的人，入戲太深
“臺下人走過，不見舊顏色。”
戲臺下的人，來了又走，只有戲臺上的他們一直在那里唱著。
一直到臺下的人換成了那豺狼虎豹。
“位卑未敢忘憂國，哪怕無人知我。”
裴宴之或許不是什么歷史上出現過的人物，但是針對這個故事真假而抬杠的人，你們連編出來的理想化的愛情劇都敢信，為什么不肯分一點情懷給愛國情操呢為什么就不能有人位卑不敢忘憂國呢
其實我更愿意相信，裴宴之只是歷史上那些卑微的，無人知道的愛國的伶人們之中的一個。
我一直有一個疑問，為什么國內戲劇集服裝藝術，舞蹈藝術，演唱藝術，劇本藝術，表演藝術融為一體，在今天還是幾乎生存不下去了呢
我找不到答桉，但我敬佩一個個的赤伶。
我很激動，世界上，或許還有那樣的人，果敢無畏，天真灑脫，捍衛著自己心尖的東西。
每一個戲子都有一個組訓，老祖宗說過:039039戲一開嗓，八方來聽，一方為人，三方為鬼，四方為神哪怕臺下空無一人，那也一定要唱完。”
戲子也有情，怎會是無情，戲曲生于戰亂年代，死于和平年代，在如今這個和平時代，再也見不到曾經那種戲臺上的風采了。
影片的最后，那群半大的孩子，或許就代表著傳承，代表著希望，希望到了和平的時代，能再重現那種戲臺上的赤伶的風采，可惜，可嘆”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>