張學舟在齋中所見的弘毅法師等人，這些人正是負責篩選此處進入圣地求學者的核檢官。
從齋中用餐出來時，張學舟手中已經多了一個五人簽字的竹板。
在圣地中，這就是內門弟子的通行證。
五位核檢官齊齊背書，張學舟還沒去現場，他的流程已經走完了。
“你入門可比我當年簡單”烏巢笑道“我當年還傻乎乎在那兒排隊等，又是上臺摸手，又是看面相，折騰了好一會兒才過關”
“弘法當年只收到了軍臣單于那幾句簡短的描述，如何能認得你”弘毅法師笑道“若不摸摸手，又看看面相，只怕他沒本事將你確定下來”
“進入圣地不是要看修行咒術的資質嗎”張學舟奇道。
與他沒區別，烏巢顯然也走了捷徑，憑借關系更為保險地入了圣地。
“資質誰曉得誰有資質”弘毅法師笑道“無非是一些人提前接觸過咒術，讓身體適應得早一些而已”
“你所想的是身體素質，但對修行者而言，最重要的資質并非身體素質”弘全法師道。
“那是什么”
得知張學舟往昔是大漢王朝的人，眾人或依靠烏巢翻譯，或改口成半磕巴的漢語言交流。
弘毅法師等人是曳咥河圣地的中堅層次人員。
實際上，也是這幫人把控了圣地諸多權利。
他們在圣地發展的大方向上無權插手，但無疑能將圣地給予的權利落到實處。
張學舟此時也樂得與這些人打交道。
但凡與這些人交好，他往后在圣地中的日子就不難過了。
張學舟詢問了一句，弘毅法師也笑呵呵回應。
“修行有四緣，一緣為法，擇適應的術法修行可以事半功倍，一緣為財，修行所需諸多，若沒有足夠家底，修行自然緩慢，一緣為侶，或同門師兄弟，或可以指點你的名師，這能讓修行穩妥向前，還有一緣為地，修行擇上佳之地可以助推前行，但凡擁有此四緣，何愁修行不登高”弘毅法師笑道。
“那資質”
“只是對外之言，難于滿足這四緣的情況下才挑一些長相好身體健壯的人，不談也罷”
張學舟入了門，以后就是曳咥河圣地的人。
或許某一天，張學舟也要負責招收學生。
弘毅法師此時點出修行四緣，也回應了眾法師為何愿意簽名的緣故。
圣地可以法，也能修行場地。
而張學舟此時跟在烏巢身邊，烏巢是年輕一輩的翹楚，張學舟跟在對方身邊必然有不菲的好處。
再加上張學舟背后的靠山，也是最重要的的緣，張學舟定然不缺修行所需。
這讓對方的修行資質非常足，完全滿足圣地收人的標準。
但凡不是蠢如豬又懶散之輩，都能踏入修行門檻，甚至于不斷登高。
弘毅法師回答了張學舟的問題，又伸手指了指圣山中一處黑石建筑。
“但你入誰的門下修行，這倒是真要看緣分了”弘毅法師道。
“各位師叔師伯都不樂意帶新人，所以只能采用抽簽的方式做決定，抽到誰就是誰負責”烏巢介紹道。
“都忙著修行，哪有閑心帶人”弘毅法師笑道“但烏金擁有修行四緣，大伙兒帶起來輕松，接受下來應該沒難度”