張學舟從竹簡上尋覓出了一些隱秘的蛛絲馬跡。
而公孫弘顯然是不滿墨家這些內容。
直到公孫弘通讀到另一卷‘經說’的竹簡，這份竹簡提及了‘久’‘宇’。
這是墨家關于時間和空間的定義，將時間定名為‘久’，而空間定名為‘宇’。
‘久’和‘宇’的描述有些類似于尸無道所敘說的‘宇’和‘宙’，但相較于尸無道短短一篇的內容，墨家這卷竹簡在理論上要詳細許多。
這其中提及了時空理論的有限性和無限性，這諸多內容是哪怕現實世界中的科學也不曾去研究。
而在時空中又有一個個‘時空元’，這其中涉及的時空運動涉及了時間和空間的位置遷移。
宛如天書一般的內容幾乎讓公孫弘欲要‘呸’上一聲，但作為兼容并包的儒家，公孫弘也在忍耐通讀這些文字，看看是否能納入儒家體系。
“你覺得如何？”
一番通讀下來，公孫弘詢問張學舟。
“‘久’‘宇’之說深奧晦澀，這是我很少觸及的領域”張學舟道。
“傳聞墨家打造了一個奇妙的寶物，只要踏入那個寶物，穿過寶物的人可以瞬息出現在千里之外”公孫弘低聲道。
“這是涉及了‘久’和‘宇’？”張學舟問道。
“如果沒有通讀這篇竹簡，我覺得這種事情簡直荒謬，但墨家既然有這種理論，或許真有可能構建出了穿梭時間和空間的寶貝”公孫弘道：“他們這件寶貝的名字很可能就叫久宇！”
“如此說來？”
“必須找，掘地三尺也得找！”
公孫弘臉上帶著幾許狂熱。
他沒有找到修行大藥，他也沒有找到威能驚天動地的機關法寶。
但只要找到了這件穿梭時間和空間的寶貝，擁有者將具備讓人膽寒的威懾力量。
公孫弘從寶物中穿梭過去沒什么用，但如果穿梭者是李廣這類擅長狙殺的大修煉者，這將對一些存在形成極大的威懾性，甚至有可能閉門不出。
他心中念想著種種實用性的方案，又不乏一臉激動敘說。
“這個久宇有摸樣嗎？”張學舟問道。
“似乎是一面鏡？”
公孫弘有些不確定，但還是將竹簡上一個標記指示給了張學舟。
“這似乎是光與影的關系？”
張學舟看過標記，亦是有不確定。
陰陽家同樣屬于光和影運用的大學派，晉昌拿手的好活如影隨形術就是其中之一。
看到竹簡上的標注，又有投射的穿梭，張學舟覺得這更像是光線從某個孔位穿過。
當然，他承認這看起來確實像一面鏡子。
如果這不屬于某種實驗的圖示，這或許就是公孫弘所認為的寶貝。
“找找，只要公孫先生擁有此物，以后做事情就方便了！”
張學舟同意下來。
他對這種寶物的興趣較為有限，畢竟只要找到垂青之地打上標記，張學舟的乘龍術同樣可以發揮穿梭空間的本事。
不需要去想，張學舟也很清楚這種寶貝催動時必然存在條件，而這種條件并非一般人所能達成。
若墨家能依仗‘久宇’縱橫，對方學派就不會破敗到離開大陸，導致墨家學派近乎消失。