不得不說，碧琪基于狩獵之主是個尚未蘇醒的神，圣光也是個尚未蘇醒的神，因此狩獵之主能做到的事，圣光一樣可以做到的這個思考與決策過程充滿了一種戰士們特有的短平快的美。
且不提這兩個信仰聚合體的發展階段根本不能同日而語，光說人家狩獵之主的信仰正式成型就已經度過了百年，而在百年之前的蠻荒歲月里，豺狼人們也一直將自己的神掛在嘴邊，這是有傳承基礎的神靈塑造。
而圣光呢
你圣光教義在特蘭西亞落地生根，立棍扛旗到現在滿打滿算也不過七個月的時間，能讓圣光的信仰之種在亞空間生出波瀾都要全靠異邦人的感情豐富這一點優勢。
這兩者壓根就沒有一點點可比性。
不過這也是碧琪被其他人總掛在嘴邊的“狩獵之主即將誕生”這種話語誤導了思維。
神靈的“誕生”和“蘇醒”被叫做“成年”其實更合適一點，根據翠絲對于神靈的奧秘研究，這種獨特的存在要先擁有在亞空間中的象征性以此誕生信仰的核心，然后根據祂被傳頌的神職領域來塑造其面相，這一步完成之后才能根據面相進一步汲取信仰來建立神國。
在神國建立完成之后，信仰的神靈才能真正走入“誕生”或者叫“成年”的過程中。
這一系列過程都嚴重依賴于信徒們的集體想象，大部分信徒認為神靈是什么樣的，那么信仰匯聚而成的神靈就會擁有那樣的面相。
翠絲認為這就是信仰的真相，是基于大部分擁有共同目標和需求的人的想象共同體和諸多渴望以玄學的方式，塑造出超越世界規則之上的超自然力量。
正因為基于信徒的共同想象而生，因此神靈在誕生之后也必須履行自己的神職，從廣義上來實現信徒們的渴望，信仰的交互以此正式成型。
當然，真正的信仰運作是個非常復雜的混沌體系，絕非幾句話就可以概括說明，但從翠絲的理論角度出發，碧琪在此時呼喚圣光相助的行為毫無疑問是無法得到任何回應的。
不是圣光冷漠。
而是祂真的有心無力。
祂的漫漫成神路連第一步的面相塑造都還沒完成呢，神國建立更是遙遙無期，哪來的鬼超自然力量反饋給自己的信徒啊
但
既然這個過程本身是處于一個無法預料的混沌系統中，那么出現意外就是大概率的事，這種意外本身也有另一個名字，凡人們一般用“奇跡”來概括它。
誕生于特蘭西亞的圣光信仰的就不正常，相比其他信仰得花時間和精力去慢慢收容信徒，規劃教義和儀軌，以此來約束那想象共同體的前進方向，圣光信仰本身在這個玄學世界誕生之前就已經有了完整的教義、儀軌甚至是其教會相當成熟的運作體系。
玩家們出于扮演需求所傳播的教義在邏輯上是站得住腳的。
阿瓦隆教會的神父們是真正的專業私人，但他們從未懷疑過圣光的真實性，就是因為玩家們帶來的這一套東西怎么看都不像是基于虛假的謊言而誕生出的一整套體系。
人家不僅有豐富的教義，甚至連膾炙人口的圣徒故事都一抓一大把，甚至已經發展出了“光暗相生”這種相當老練而且近乎萬能甚至于無賴的教義解釋的方式，讓圣光信徒在辨經的時候幾乎立于不敗之地。
圣光的神職也從一開始就被確定了。
希望守護、光耀懲戒與凈化治愈，甚至連圣光的面相都被嚴格約束為萬物初生時自黑暗混沌中爆發的那一縷縱橫星海的光。
這些離譜的家伙不但帶來了這些信仰自然發展可能需要數十年乃至上百年才能總結出的體系，他們甚至連圣光的眷族與象征者的面相都一并約束成形。
這樣一個教會在特蘭西亞的發展要遠超阿瓦隆教會剛剛誕生時的摸索，而在這個體系下的信仰發展根本不可能走歪路，一切都被訂好了，信徒要做的就是按照規矩和教義原地開禱。
亞空間中的圣光之種能這么快產生波瀾也有這個因素在其中作用，其他信仰神的誕生都是自己兩條腿走路慢悠悠的前進，而圣光這家伙是坐著米格29朝著終點線超音速奔馳。
最最最離譜的是，在以上這些已經很不得了的優勢之下，墨菲這個盡心盡力的狗策劃為了盡快完善圣光教義的職業體系，還四處找神靈y。
阿瓦隆將森林之母的一部分治愈象征分享給了圣光之種。