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          第十章 見群龍無首,天下大吉(2 / 4)

          這句話他知道,是易經中的一卦,雖然他對易經沒什么研究,但是這句話本身就很有名,他看過的好幾本里都有借用,所以他自然就知道了,卻是沒想到唐哲安居然在這時說出來了這番話。

          唐哲安看著路遠明茫然的目光,他就微微搖頭道“我也不去解釋這話的原本意思,我就問你一句,生命天生就該被統治嗎”

          路遠明更加錯愕,他想了想道“可這不是理所當然的嗎從魚,到爬蟲類,到鳥類,到哺乳類,那怕不談知性生命,這些生物從弱到強的都有頭領首領,這本身也是一種統治和被統治啊。”

          唐哲安就搖頭道“那我們就必須要解釋清楚所謂的統治是怎么一回事了為什么會有統治和被統治為什么那怕是那些低等的非知性生命也都有著所謂的階級,首領,統治階級與被統治階級原因很簡單,為了活下去”

          “生存是一切生命的第一需求,這點不用多言,而不管是任何星球的環境與自然,只要有生命存在就必然伴隨著對生存資源的爭奪,從單細胞生物到多細胞生物,從植物到動物莫不是如此,不適宜環境的生命必然會被淘汰,這其實就是自然淘汰的原理,而統治階級與被統治階級其實就來自于此,當一個單獨的生命無法在這自然中生存時,就自然而然的需要借助同族的集眾之力,這在自然界簡直不要太多,比如動物的聯合狩獵什么的,同時,面對危險時,集眾起來的群體更能夠對抗災難,更能夠讓族群延續,這是自然的選擇,不這么做的生物就會被淘汰,人類亦然如此。”

          “這其實就是統治階級與被統治階級的起源,最初時,人類還是原始人階段時,總有更強壯,更擅長觀察,更善于總結的個體,他們從群眾里脫穎而出,漸漸的就成為了部落的族長,這些都屬于常識,而后隨著人類文明的發展,奴隸主與奴隸,封建主與農奴平民,皇帝與蒼生,一直到人類進入二十一世紀時,其實這一套依然沒有改變,無非就是階級層數增加,使得階級的矛盾不那么尖銳罷了,但是總的來說,所謂的統治者與被統治者,依然是生命應對自然時的自保,這一點恒古未變。”

          路遠明聽到這里時就更不懂了,他奇怪的問道“既然如此,那不是更需要統治階級了階級長存,隨著文明的進步,階級的層數增加,階級與階級的矛盾自然就會減少,這是好事啊,那你為什么還要針對統治階級呢要知道這宇宙中的災難更多更可怕,才更需要團結在一起啊”

          唐哲安呵呵一笑,他搖頭道“你把團結與統治給搞混了,不過這且不說,我問你,那怕按照你的說法,統治和團結是同一回事,是為了應對災難,你也說宇宙中的災難更加危險更加可怕,那未來呢”

          “什么未來”路遠明依然沒懂。

          唐哲安就伸出手指來不停的點著道“伱看啊,動物的自然界災難有那些無非就是缺少食物和缺少淡水,至于更強的什么地震火災,甚至是星球級災難,那對動物來說有或者沒有就是這么回事,因為不管有沒有這些災難,它們都只能夠聽天由命,對吧所以動物的階級和團結就只能夠用于搶奪食物與搶奪淡水上面,越是強大的動物,其單體所能夠對抗的災難越多,同理可證,人類的科技越是強大,單獨個體所能夠對抗的災難越多,總有一天,當文明層次足夠時,任何一個單體都可以對抗宇宙絕大多數災難,到了這個份上時他們何必還要被人統治”

          路遠明愣愣的聽著,好半響都沒有回答。

          唐哲安也不急,他的語氣放緩,繼續慢條斯理的說道“我知道你喜歡看,剛剛我說的用九,見群龍無首,吉這個易經乾卦,用那些里的話來說就是見群龍無首,天下大吉,但也可以用另一句話來說人人如龍”

          “何所謂人人如龍龍是什么天之嬌子,神靈,或者說一種想象中的無限完美的生物,在天地之間自由自在,有大權柄大威能,而當人類的文明進步到一定層次后,未嘗不能人人如龍,到了那時,對于災難,對于生存這些怎么可能還是阻礙人人都可以逍遙天地間,那為什么還需要所謂的統治階級來管理他們你真覺得這世上若有仙人神人,還真會有一個天庭管理他們嗎不,一個仙人就是一個文明,他們單獨的個體都與人類文明,或者任何文明是對等體,他們不需要任何人來管理他們”

          路遠明默不作聲,但是心中其實已經漸漸的為唐哲安所說服。

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