噗滋噗滋
就如同爛熟透的果實，裂隙之中，那綠毛大手被法家禁鞭抽爆開來，天空之中頓時下起了血雨。
血雨的雨滴還未落下，血腥氣就率先飄了過來，那濃厚的血怨之氣讓在場的三大入道高手都感到戰栗，這是強烈的道染之力，若是這場血肉所化的大雨覆蓋皇城，皇城中所有的凡人都會受到墮染，成為邪物，或是畸變。
宇文拓翼手一動，那柄與他本人一樣蒼老的長刀揮了出來，頓時，一道猶如初春時節的蒙昧雷光，于焉迸發。
“殺”
他手中的刀，劈出一道猶如匹練的刀光，那刀光破空而去，又化成了一片雷光電影，瞬息之間彌漫了開來。
這才是宇文家的入道法雷經，至于五獄雷刀，還有攝殺六律，都是雷經中刪減后的部分道法，這倒不是宇文家刻意藏私，而是雷經這門道法異于尋常的入道法。
唯有宇文家的人才知道，修煉雷經愈是精深，其魔障也就越高，功力越高也就越容易走火入魔。
起初，這對于宇文家來說，幾乎是個無法解決的問題。
直到某位宇文家的先祖，在一位異人指點，得了一本八苦經，經過一番鉆研，領悟出一種緩解的辦法。
這個辦法就是自廢功體，那部八苦經記錄了一種奇異的方式，其過程需要經歷目不能視、耳不能聞、口不能言、鼻不能嗅，斷絕五感，自廢肢體，不良于行等等苦殘之刑，方能以身體的殘缺和痛苦，換來天道的補償，修成驚人神通的法門。
正所謂“天之道損有余而補不足”，盲人的聽覺和觸覺比常人發達，聾啞人的感官也特別的敏銳，每失一物，必有所得；每得一物，必有所得，這是一種天道至理。宇文拓家幾位先賢，發現只要選擇自殘己身，就能夠激活內在潛能，強行打破自身的瓶頸。
宇文拓翼瞎了一只眼，斷一條胳膊，瘸了一條腿，駝了背，面貌其丑，這都是他借助八苦經打破自身桎梏的證明，也是他實力的寫照。
“平地起風雷，一氣貫日月”
這老人暴喝一聲，刀光好似霹靂橫飛，冷森森的刀氣噴出數百丈外，一路疾劈，劃出一道弧度，猶如一掛星河，連天接地，電芒閃爍，雷光噴發，將落下來的無數血雨和碎片擋住，在半空中悉數蒸發。
朱天瞻也深吸一口氣，浩然蒼冥真氣爆發出來，他的周身被光明籠罩著，這一股浩然正氣，就是天地間的陽剛正氣，如同煙氣，或是水波。
與此同時，這位前朝大儒的子嗣，伸出一根手指，凌空勾勒了起來。
他指尖一動，口中也朗吟出聲“紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣去”
朱天瞻虛空一點，光明化成一頭毛色偏紫的神駿飛馬，這匹馬四蹄奔騰，沖向空中，這匹馬渾身上下，都燃燒著一種略帶紫光的光焰，什么血雨、碎肉，沾上光焰，就瞬間蒸發。
“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣”
他又是一指點出，一頭鬃毛翻飛、渾身龍鱗的駿馬踏足行空，四蹄橫成一線，也快速地拖出一道道光焰。
“月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢，氛埃廓清。”
朱天瞻手指飛掠虛空，又是一匹筋骨強健，昂首怒目的戰馬雙蹄騰空，鬃鬣迎風，如同一道流星般升騰入空。
這是平西王朱天瞻祖傳的一門神通，其名為“昭陵神工指”，所謂照陵，是數代前，一個名為大唐的朝代，其開國的太宗，其陵園之北的玄武方位，設立了六尊石馬雕刻。
這六匹馬乃是那位太宗皇帝的坐騎，這六駿分別名為什伐赤、青騅、特勒驃、颯露紫、拳毛騧和白蹄烏一度陪伴著這位帝王，在開國戰亂中出生入死，故而，為其立石刻以紀念，后世稱其為“昭陵六駿”。
平西王的先祖，也就是那位前朝大儒，曾經有幸看過那六駿石刻，忽而心有所感，這才創出了這門“昭陵神工指”。
后來，這昭陵六駿在大幽開國后，在戰亂中損毀，后世之人也無緣一睹其容。
朱天瞻心中微微一嘆，指頭連連虛彈，又分化出三匹駿馬，這六匹昭陵石馬，蹄下現出一條條光焰大道，一路風馳電掣，如同六匹天馬，在空中交織變幻，以無窮無盡的光焰，凝聚成一張巨大的天幕。
這張天幕頃刻間成型，籠罩住大半個皇城，抵御住那散發濃烈血腥氣的血雨。
當然，這是顯神級高手在出手，血雨的力量不是那么容易解決的，腐化、道染之力仿佛無窮無盡，那裂隙就如同是這股污染力量的源頭。
另一方面，白骨神舟也停懸在了虛空，呂國公雙目開闔，眸中閃過一絲七彩光澤，他能夠看到，那條虛空裂隙深處，爆開的血肉有些沾黏在了尸海宮，還有白骨神舟上。
老人的神眼可以看破虛妄，乃是極為精妙的法眼神通，他看得相當清楚，知道那些血肉蠕動著，如同癌變的腫瘤，一邊迅速增殖變大，一邊瘋狂長出綠毛。
尸海宮、白骨神舟上也因為沾染了這些血肉碎片，生出一股阻力，這才沒有被自己拖拽出空間裂隙。
老人冷冷一笑。
“看來還不死心”