那些浮雕紋路也非常的詭異，都是一些兇惡的鬼獸妖魔，奇形怪狀，陰氣森森，以及各種蠢蠢欲動的邪靈。
“我猜測，這個石塔象征著一種古老的信仰，傳承的是一種邪惡而神秘的道統。”
希達老人淡淡地道“當然，并非是那個道統真正意義上的傳承，只是信奉其存在的一個教派。我們咒藏一脈，流傳著一個說法，當年旃陀羅笈多消滅這座古城，就是忌憚那個邪惡的傳承。”
他又繼續道“或者說是害怕，這個沙漠中的綠洲城市，在秘密祭祀那個道統的恐怖存在，引發了周圍許多綠洲城邦的敵視，特別是他們搞了許多血腥祭祀，施行詭異的殺戮，還擄掠周圍沙漠國家的人口，引發了眾怒。”
“難陀王朝本來就在開國期間，旃陀羅笈多聞聽此言，立刻派出大軍來清剿，待到他本人親至這個沙漠古城，才發現這座城市已經徹底的墮落。”
“這個城市之中，無論男女老幼，都沉溺于這個邪惡的教派，魂魄和心靈都受到了污染，旃陀羅笈多也是知悉了這一點，終于雷霆動怒，用大神通破滅這座城池，又使得大地沉陷，把整個城市掩埋進去，搬動山脈般的山體，以無上大法力攝來群山，鎮壓在大地中。”
老人說到這里，聲音帶著一絲悲傷。
“造了如此的殺孽，或許是后來旃陀羅笈多淪入魔道的一個原因。”
關丘聽到這里也很震驚“難陀王朝的那位王者，是一位顯神修為的強者，世間還有讓他看到害怕的事嗎這個道統到底是什么來歷”
“這個道統名為彼岸。”
老人平靜地解釋“這是個非常古老的傳承，據說與上古道門中的某一支有關系，彼岸認為世界充斥著苦海，或者說整個世界，就是一個苦海，要逃脫苦海，就要離海登岸，而登岸之舉，就藏在人的生死之中。”
“他們相信，在人世的第一個人死亡的剎那，生死這條法則才被固定了下來，要解決這個問題，就必須從最初的生死開始入手。”
“為了改變人的生死，彼岸一度嘗試扭曲時光，使時光倒流回到生命初次死亡的那一刻，希望創造由史以來的第一次生死轉變，繼而創造出名為彼岸的苦海之岸。”
世間只有苦海，苦海就是此岸，無有彼處之岸，而來自古老時代的彼岸道統，其用意就是創造出一個抵達生死源頭的“岸”。
這種觀點，與佛道兩家的超脫又有不同，彼岸的用意，要無中生有，從虛無中造出脫出生死之岸，還意圖扭曲時光，解決人世的第一個“人”生死問題。
他們過去似乎做過一種非常危險的嘗試，導致上古道門暴怒，這是引發了眾怒，各方聯合起來，把彼岸勢力徹底打崩，才導致這個道統勢力由明轉暗，藏到幕后暗中行事。
關丘聽到這里，也感到非常的震驚。
“彼岸吃了上一次的虧后，也不敢再亂來，逆轉光陰，使時光長河回滾這種事，是犯了眾怒的，他們也藏在歷史的暗處，以打造陰間地府，做些隱秘的勾當。”
希達老人又道“據我們咒藏一脈的記錄中，彼岸后來又走了以尸證道的路線，決意從道門的尸解術中找到一條出路，后來傳了出來，才有了許多煉尸法門，那大名鼎鼎的尸毗教的路數，應當有一部學自彼岸這個道統。”
關丘奇道“彼岸的勢力還滲透到了大沙漠中來了嗎”
“是啊，尸毗教的起尸法，與中寰的煉尸法門有所不同，本身就是由大沙漠的幾個邪宗教派傳出去的，尸毗教主可以說是結合了東、西兩路的煉尸術法，才創出了尸毗教秘典。”