比如說，混元的重要性，混元道果要是不重要又怎么會被特別的列出來作為一個境界呢，境界這種東西不僅是對于修為高深與否的劃分，更是對于修行道路的指引。
比如說最初的仙道只有一個境界天仙境界，而天仙劃分為三個層次，每個層次又劃分為就個小境界，便是傳說中的太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣。
九仙為上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。
九真為上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、靈真、至真。
九圣為上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、靈圣、至圣。
一修三境二十七品構成了當時還是先天時代先天生靈所修的仙道體系。
而后媧皇造物，出現了后天生靈，后天生靈雖然長生卻不入先天品級，不能成仙，所以三清仙祖有定又定下了后天的修行品級，煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道，煉道還真，最后一步舉霞飛升。
這也指點了后天生靈修行仙道，第一步就是將自己的精血煉化成氣，然后將氣和靈魂修煉成陰神。
陰神化陽，化陽為虛，成就元神。之后要感悟大道，讓元神承載大道之力，最后再將大道反補給真身，化為仙體，舉霞飛升。
實際上舉霞飛升之后便是天仙境界，便可以修行三境二十七品，最后一步超脫時空長河，超脫命運長河成就無上境界，至于這個境界的名字，最初這個境界是不設名的，畢竟化身大道，大道無名。
只是后來佛道之祖成道超脫，緊接著沒過多久佛門二圣成道，為了廣穿佛法，佛門不惜將自己的比丘，羅漢，菩薩，佛陀體系直接改為大覺金仙，加在了天仙境界之上。
使得三清仙祖不得不在那個境界之上加了一個名字，為大羅道果。在佛門只有四五個境界的影響下，仙道三境二十七品修行過于冗雜。
所以經過仙道諸位老祖討論，將三境二十七品更改成了如今的地仙，天仙，玄仙體系，最后經過多方考慮，實際上是為了讓佛門放棄大覺金仙的名號，仙道在大羅之下又加了一個金仙位置。
畢竟佛門先提出了大覺金仙的概念，所以太乙是金仙，大羅是金仙，算是對于大覺金仙這個名號的尊重，佛門自此興盛。
只不過當時的大羅還是幾個境界分段，混元不曾獨立，而是作為大羅金仙的最后一層境界。
只是后來，一口氣突破時空長河與命運長河太過困難，眾圣才把混元如一，逆反太易和跳出命運長河這個境界糅合在一起，化為了如今眾所周知的混元道果。
混元道果重要嗎當然重要，無論是以后的盤古級數還是道祖級數，都是建立在大道混元之上。
不能超脫命運，大道便不會圓滿。大道不圓滿又怎么能夠開天辟地開辟本源世界，衍化出一條修行體系作為道祖