方玄雙眼一閉，然后開口說道“修行，就是修和行。修的是道心，行的是道法。有人說修行就是進化，由普通人進化為更加高級的生物。有人說修行就是升緯，有低緯度生物飛升到高緯度。
魔道之中，修行就是舍人成我，將世間萬物都化作資糧，成就自己。神道之中，修行就是掌控權柄，以各種方式掌控權柄，不斷擴大自己權柄的概念，最后于道合真。
佛道之中，修行就是明心見性，不求外物，只向內求，求的是一個我之為我，明悟生死，最后四大皆空，五蘊皆空。
至于仙道，無所謂內求還是外求，仙道所求只有超脫二字，從一個圈子走出去，走向第二個圈子，第三個圈子，第四個，第五
無論是練氣修行，衍化頂上三花，凝聚胸中五氣，還是金丹大道，以精氣神為薪火，以肉身為鼎爐，以大道為靈藥煉制出一顆混元林丹，甚至是地仙元神之道，勾連天罡地煞，凝聚地脈天理，化作一方福地洞天，最后衍化為世界，這都是為了超脫。
超然物外，萬事萬物不縈于心，這就是仙道，逍遙自在，不求功名利祿，只求己身超脫，這就是仙道。”方玄講述著仙道，方寒聽在耳中似乎有所感悟。
方玄本尊秦玄乃是仙道門面之一的度厄天尊，作為明面上的仙道至高之一，方玄的解釋無論是否有人贊同，都是仙道正統解釋之一，哪怕是之前沒有這種解釋，如今方玄開了口，以后也就有了。
此方世界第一重境界肉身秘境分為十重一重養生，二重練力，三重招式，四重剛柔，五重神力，六重氣息，七重內壯，八重神勇，九重通靈，十重神變。
自五重境界之后，就開始初步的涉及了某些玄之又玄的東西了，比如說第六重的氣，第七重的壯，第八重的神，第九重的靈，以及第十重境界之中的變。
由拳法引動氣血的增強，氣血變化引動體內內氣變化，最后上升到神，靈境界，之道量產化為質變，謂之曰神變，將自己的靈和神整合為神通種子，神通種子生長，開花發芽最后可以成就真正的神通。
而神通為大道之雛形，那所謂的三千大道之術說白了不過是以三千大道為根本化為的三千大神通罷了。
故而究其根本，第一重肉身境界的修行重在肉身的增強，神通種子的孕育。前者以拳法運行氣血，吸引冥冥之中不可見的靈氣，后者是以神之圓滿，參悟神通之法，凝結成那顆種子罷了。所謂的通靈和神變不過是引導“神”發生變化罷了。
了解了某個修行境界的根本，知曉了某個修行境界的本質，這些大境界之中的小境界也就無所謂了，看著陷入頓悟之中的方寒，方玄開始對著方寒講述肉身境界的種種玄妙。
方玄在他自己開辟的空間中講道，引動了冥冥之中某種存在的動蕩，靈氣從外界被吸收了進來，流淌在空間之中，化成了一條河流環繞在兩人身邊。
靈河之中涌出無邊靈氣涌入方寒體內，方寒只覺得他仿佛看見了他自己的體內的經脈，以及在經脈之中流淌的靈氣流，而在虛幻之中傳來的道韻也在加持著他，讓他能夠理解方玄的修行之論。