"grou-id=
"3
"
div陳陽拿起瓷器，斜著眼瞟了一眼底款，嘖，這要是大清乾隆年制，那就值錢了！古玩圈里這些人啊，一個個眼高于頂，就認官窯器，民窯的再好也看不上，也就是重官窯器而輕民窯器的傾向。像這種標個堂名款，在這個年代，直接給你劃拉到民窯堆里去了！真是有眼不識金鑲玉，也不想想，官窯、御窯里用堂名款的多了去了！
明朝那會兒，從嘉靖開始就流行燒制帶堂名款的瓷器了，什么乾惕齋、樂善堂、彩華堂、彩秀堂、大雅齋、體和殿，多了去了，這可是景德鎮瓷器獨一份的標識！
divdata-faye=
"iage
"source=
"er
"css=
"icture
"grou-id=
"4
"igsrc=
"{{iage_doa}}{
"iage_tye
":1,
"itye
":
"iage
jeg
",
"source
":
"er
",
"web_uri
":
"novel-ic-r
a4d480528ed39b55af252e1c759b2cdc
",
"width
":530,
"height
":353}
"alt=
"
"
css=
"icturedesc
"grou-id=
"4
"
div就說那本《飲流齋說瓷》里就記載著呢，乾隆皇帝的彩秀、彩華二堂，那可都是內府里的寶貝！只不過現在這幫人，看不上而已！
陳陽看著手里九秋罐，古人以農歷七、八、九三個月為秋季，計九十天，故秋季有“九秋”之別稱。三國曹植《七啟》：“九秋之夕，為歡未央。”
明代以后吉祥圖案中，多選取九種秋季應時花卉，以寓意九秋同慶，共賀豐收。此紋樣運用于瓷器之上，似始于明代成化青花器上，至清代，“九秋同慶”罐在康雍乾嘉四朝成為品級極高的門類，這物件要是大清乾隆年制的底款，身價至少能翻上五十倍，可惜了！
放下手中的九秋罐，陳陽一抬頭就看到了后面擺放著一件太白尊。
太白尊，又稱太白壇或雞罩尊，是清康熙時期官窯的典型器物。主要用途為貯存研墨用的水，跟水盂的用處差不多，它的設計靈感來源于唐代詩人李白，因其外形類似李白的酒壇而得名。這種文房用具的形狀通常為短頸、小口、侈唇、溜肩、半球形腹，平底內凹，淺圈足。
太白尊不僅具有高雅的格調，還能為書房增添趣味，助人文思，養性修心。在《遵生八箋》中有描述：“冰玉吾齋，一洗人間氛垢矣。清心樂志，孰過于此？”
看著后面擺放的太白尊，陳陽四下看了一眼，大家都在三五成群的聊天，顯然沒人注意到自已，伸手就將太白尊拿到了前面。
divdata-faye=
"iage
"source=
"er
"css=
"icture
"grou-id=
"5
"igsrc=
"{{iage_doa}}{
"iage_tye
":1,
"itye
":
"iage
jeg
",