看著下面給自己作揖跪拜的三名一日游弟子，除了右邊的徐有知，高翰文這會了連另兩位名字偶讀沒記住。
走完過場，先是鄭泌昌開講了。
古代就是條件差，要是放后世就是同時開幾個小房間搞分會場了。現在沒辦法，必須的挨個輪著來開講。鄭泌昌還真是很有領導的派頭，講的內容主要是圍繞著“改稻為桑”對于國家社會士紳乃至下層百姓的重要意義入題的。
至于干貨內容，一句沒有，但也讓人聽得一愣一愣的。
好在鄭泌昌也知道自己水平就這樣，剛過一刻鐘就結束了。美其名曰拋磚引玉。
緊接著就是何茂才的表演時間了。
何茂才可就沒有鄭泌昌那么講究了，愣是講了足足半個時辰，內容正好與鄭泌昌互補，講推行“改稻為桑”當初是多么困難。自己是多么苦心孤詣。
聽得好幾次，鄭泌昌都有點受不了了，想拉自己這個隊友閉嘴。
緊接著，自然就到高翰文這個杭州知府了。
正要起身，新任按察使張遜膚到了。
連忙客套一番，讓他上前，卻被拒絕了。老爺子態度很明確，就是來聽高翰文的講學的。
這一下子高翰文壓力大了起來。原本以為是當著年輕人面前吹水，結果居然有大佬玩真的。
趁著寒暄的機會整理好思緒，站在臺上的高翰文先燒包地咳嗽了一聲。
今天這個講學可是高翰文借機定人心、凈浮言的好機會。開場一定要夠莊重才行。
開場寒暄后馬上切入正題
“大明王朝承接數千年歷史，占據的也是號稱大地之中心的中國之地。我們過去有輝煌的文化、軍略，漢唐的榮光廣播西域、東洋、南洋，近一千多年，我們都用儒家治世，為什么還要了解泰西諸國的那些文化呢”
一句話說完，下面已經開始交頭接耳，特別是下面第一排自己的一日學生也在發懵。
在這個時代，哪有正經人講學開場用問題炸場子的
高翰文學著自己以前的老師，掃視了一下自己的學生，對周圍同僚的走神視若無睹，繼續講到
“孔圣人有言，三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔門原儒本就是包容其他學派，融會貫通以增其長的嘛。簡言之，就是學學也沒啥壞處，為什么一開始要排斥呢”
語氣輕松地皮一下，免得聽眾疲勞。
“如此，我就正式轉入泰西諸國之學了。”
“泰西諸國，文明傳承自古希臘雅典城”