次日，藍道行過來，當然是接受不了什么盲目癡愚之神作為神。胡說八道也得有個度吧。連神棍都接受不了高翰文這讀書人了。
高翰文看著他把自己辛苦爆肝的題本一路叉叉叉。基本就只保留了三清創世，六道輪回承負，還添上去封神大戰后老子西出函谷關化胡為佛，以及初代張天師在巴蜀鬼國豐都擺下擂臺百日無有敗績，為天下鬼怪立約的說辭，而后在青城山修道，鶴鳴山得道，龍虎山傳道的故事。
具體道門的事情，高翰文倒不想深入摻合。對于自己自鳴得意的盲目癡愚之神被嫌棄也不以為意。
因為很多時候，正是被官方隱藏或者否定的，才能勾引起大眾的獵奇心，才更好傳播。
要是道門一口應下來，反而沒法在民間自由編造傳播了。
神仙的事情，從來都不只是神仙自己的事情。從來都是人間的投影。
何況現在是嘉靖朝，滿大街罵嚴嵩的唱詞，說書都沒禁，這種借神仙言事早就是司空見慣了。
于高翰文而言，大明現在所缺的是兩點，一個是目標共識。大明朝的讀書人，早就意識到大同社會是幻想了，早就放棄在人間建立天國了。
失去目的的讀書人，享受著讀書人的權力，要么紙醉金迷，要么意氣之爭。
除了沒目標就算了，還沒有方法。讀書人廢了，一切的希望只能建立在圣君的一側了。
但圣君倚仗的就是錦衣衛與東廠。特別是東廠。東廠的權力，那都是一日權在手，便把令來行。基本在具體政策執行上是毫不考慮長期影響的。
但是文人報團撕逼，還沒理想。不用閹人又能如何
高翰文打發藍道行后，自己一個人在書房沉下心思，寫下華夏神話的優勢，用以啟迪有心人。
華夏道門神話，最大的官方體系就是天庭與地獄。優勢自然也在這兩方面。
在天庭，當今的昊天上帝，又稱玉皇大天尊玄穹高上帝，作為天庭之首，領上清靈寶天尊法旨，居三十三層天，統領三界人神鬼妖仙。
其下四御，猶如藩王鎮守一方。具體有北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。