張管家剛走出后宅就莫名其妙被張遜膚一頓訓斥回到后宅。
兩人稍微打一些哈哈，又轉回正題。
“你這事，還真真的是儒以文亂法，俠以武犯禁的典型了。你說你好好的，寫哪些虛假的高來高去的大俠不好，為什么要什么要寫福威鏢局這種下力賣命的功夫嘛”張遜膚有些責備的意思。
其實也是這次闖禍的是高翰文，但凡換一個人，這書早被禁了。記得前些年國子監里鬧，最終的結果都是一禁了之。說是，其實就跟后世故事會小冊子差不多，反正不是啥正經人看的，但也不一定都是男女之淫。
“老哥說得是，老哥說得是”所謂罰站要立正，挨打要撅腚，高翰文這個態度還是拿捏得很好的。
“儒家原本講倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，現在底層流氓那么多，他們本來就沒法知道理解。要么以后你這書就不能進茶館，只在士子中傳播，要么老天有眼，讓全天下百姓都生活富足。后者還是算了。”
雖然張遜膚一直跟高翰文交好，但寫話本搞亂社會治安的事情，確實是說不過去了。
“不過沒有誰是天生富貴的，要是知道以后能夠富貴，百姓肯定能夠自我約束一下。你看那些尚未中秀才的讀書人，只要還沒放棄科舉，不也是謹小慎微嗎只是科舉終究太窄了，不可能讓人都去考的。不僅不劃算，勞而無功，指不定民怨更大。你還是準備下，不要如此大規模刊印話本了，免得平白落人口實”
聽著張遜膚的諄諄教誨，高翰文也不好直接否定。
“如果只是富，沒有貴，可以不呢”高翰文小心地試探到。
“你有什么賺錢的法子讓天下人都賺錢嗎雖然我知道你們羅學將財無定數，但這就算可行，沒有權，就保不住財富。再多銀子都是再給別人存錢。大家”
說道這里，張遜膚突然卡殼了。
雖然在大明，貴轉富容易，富轉貴艱難，但是朝廷還是打開了一扇門的。就是納捐義民。
從宣宗朝開始，就有義民賜國子監監生的案例，只是宣宗那會朝廷有錢，災害較少，基本義民封號，起步得一千兩白銀，賜監生得萬兩白銀了。
但到了倒霉的嘉靖朝，已經下滑到100兩就賜義民，一千兩就賜監生名額了。
得了監生，學得好自然走科舉入仕，學不成，基本也是比照舉人待遇的。當然是除了一切與免稅有關的舉人身份待遇。
當然，監生出來，最大的好處是優先做京師的經制吏，就是給個侍郎都不換的京城經制吏。這是很多科舉學子都羨慕的職位了，位不高，但權重，還能世襲。絕對的一方土霸王。
當然，監生到經制吏的中間也是需要錢打點的，當，好在既然有錢捐義民就不缺這中間的銀子的。
下意識一股腦把想到的告訴高翰文后，張遜膚就后悔了。
因為長此以往，經制吏必將尾大不掉，那文官朝廷豈不是被架空了。
復盤了下由于話本帶來的問題與應對，也算是儒以文亂法的真實寫照了。
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