“咱家不覺得好笑。高大人，適可而止吧。你如果想活命的話”
楊公公知道高翰文對嘉靖最近搞的那一套什么上清紫府仙雷護佑國運的一套說辭表示鄙視，更看不上嘉靖擺出的一副萬歲帝君的姿態。但這事可慣不得。
“好了，高大人，最后一個問題，入春后，宣府大同兩處總兵就會一部分移駐河套了。年前的朝廷抵報，你該是看過的。你可有什么不費兵卒錢糧，卻能夠固收河套，甚至開拓西域的法子”
很明顯，既然活著就得要體現價值，給嘉靖這個既要又要的皇帝打工的時候到了。
“這”高翰文沒急著說，只是不停地揉著膝蓋，一臉的酸痛。
“哦，高大人請起。坐下詳談”
楊金水一邊扶高翰文，一邊又讓外面的人進來。特別是書記官角色的岳百戶。
“有兩策，或許可行。”
高翰文提出的第一條其實是沿用俺答汗的成法了，就是在整個西北引入宗門。不拘是佛門，道門還是督門。特別是學俺答汗引入喇嘛教。
傳統的教門花錢，讓人失去斗志，減少兵員這些除外，最重要的其實是教門的聚集性。
只要是教門就得有聚集性的禱告。
只要這群草原的漢子不再逐水草而居，隨遇而安，而是具有了固定的節日聚集性，沒辦法完全化整為零。那要聚而殲之就太容易了。
當然，聚集還有個好處，高翰文只能讓楊金水再次屏退左右后才能告訴。那就是疾病傳播。
以前的草原除了幾個貴族一兩年想起來會開會，其余不同部落內的人都是老死不相往來的。這樣一種一處的疾病，只要不是恰遇征戰部落合營，草原是能夠自然消弭的。因為死完一個部落也就收工。
一旦有了聚集性，卻缺乏基本的醫療救護，那么天花、痢疾、麻風、甚至鼠疫、新傳來的梅病都能讓草原大幅減員。草原的分散性是保證天災時草原受損低于相鄰的南方朝廷的關鍵。因為一個是大災之后有大疫，一個可沒多少疫情。這比不了的。
楊金水一聽到鼠疫，看高翰文的眼神都不對了。很難以想象這樣的壞種居然是一個學問人。既然先前這東西能逼得俺答汗西遷，那肯定是有效的了。此外，既然高翰文作為平平無奇的重多讀書人代表之一都可以這么壞。那么先前的說話。士紳的陰謀就變得更可信起來。
高翰文的第二策就是鐘黃花蒿。
這種草還是后世宣傳諾獎時自己搜索的。比較適合在沙漠種植，能固沙防沙塵暴。還能養羊，也能應對瘧疾。當然是一身都是寶了。
“既然如此一身是寶，為什么要在河套西域甚至漠北種植呢這不是便宜了他們嗎”
楊金水對這第二策倒是有些覺得莫名其妙。
“這東西好是好，但是有一樣不好那就是一旦集中開花就會引起過敏，屆時將常人難以忍受，甚至斃命也不無可能”
“真有如此作用”楊金水第一個就懷疑這東西真的假的。
“自然當真的”高翰文坦蕩地回答道。
“只是這東西不過是秋季開花吧，想靠這三個月讓那幫人不舒服就退去這不現實。而且說不定為了防止這三個月過敏，這些蠻子犯邊更嚴重了呢”
很顯然，如果只能解決三個月的問題，這難以讓楊金水滿意。得找到一個讓那邊的人一年四季都過敏的植物才行。
剛剛還覺得高翰文如此壞種的楊金水，這一會兒自己壞種起來也是絕不遜色的。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>